网友：师父，作甚“回向”？
　　
　　学诚大僧人：回向，就是把本身所蕴蓄的善法归向到特定的方针，比如赚了钱后，把钱用到必要的处所。进修佛法，要专心回向，把本身所行的善业回转、归向到随顺于自他成佛的偏向。
　　
　　网友：奈何回向才是圆满的？
　　
　　学诚大僧人：回向有总别二种，回向给统统有情皆成佛道为总回向，回向给本身现世的善愿为个体回向。做了统统善事都该当回向，先总回向，再个体回向。
　　
　　网友：必然要决心去回向吗？
　　
　　学诚大僧人：统统善行都可以回向。回向可以或许把好事收拢、聚焦、稳定、放大，若不回向，所造的业是狼藉寥落的，没有清楚的归向，好处不大。本身心中所愿即最真实的回向，不在于嘴里念什么。行使牢靠名目标回向文，是提策本身的心念朝向终极方针。
　　
　　网友：师父，我求教个题目：我早年给十法界众生回向，给许多人和事回向，其后有位师兄说，给别人回向本身会有很大的障碍。地藏经又说给别人回向本身得七分之六，叨教哪个对？叨教我往后还要给许多人和事回向吗？
　　
　　学诚大僧人：回向很是重要。回向有三层意思，一个回因向果， 一个是回小向大，一个是回自向他，向他就是全部的众生。回因向果就是你做这个事 ，好比你赚到一万块钱，这一万块钱你筹备干嘛？这就是回向的果。回小向大是什么意思呢？你这一万块钱怎么可以或许让它升值，这就是回小向大。那么回自向他，就 是说，我这一万块钱，挺大气的，让各人一路用，那这就是回自向他，这就是回向的意思。而你这一万块钱怎么去用就很有考究，你怎么可以或许让它变得越来越多？这 里边必要伶俐，必要心量。你可以拿去存款，也可以拿去买股票，你也可以拿去买文物。你既可以拿去投资，也可以拿去救灾。要了解许多，这个是因，最后怎么让 它酿成就，就是一种回向。至于你做的这些好事，替身家消灾等等，会不会回到你的身上去？可能说，你分给谁几多份，那都是一样平常人的一个常执。《地藏经》里 说：这小我私人他假如临终死了，那么别人替他念的时辰，他可以或许获得一部门的好事。反过来你为他念的好事，只能更大不会镌汰。不会由于你替别人念佛，别人得了一 部门好事，你的好事就变少了，不是这个意思。反过来你布施给别人好事往后，你的好事会越来越多。回小向大，原来好事有一点点，那就变得越来越多，这就是回 向的意思。
　　
　　网友：顶礼大僧人！同修之间念佛学法事后，城市做回 向，就地有居士发心欲单独为某几病人之类再单独回向，别的同修中也有人支属抱病，不免心中有些不满。尚有人想，法界有情包括了全部人，何须单独回向。怎样 消除偕行道友心中隔膜和疑虑，让各人都能合作增上呢？求师父为学生答疑解惑，阿弥陀佛！
　　
　　学诚大僧人：集团的总回向后，可大师在心中别别回向本身现时 的善愿。法界有情固然包括了全部人，但现实上凡夫心田的状态还做不到完全圆满、划一，以是先从身边的人开始。好事不是有形有相的对象，回向给了别人就不能 回向给本身，之以是会不满，都是心田的人我别离，是我执的浮现。扩大心量！
　　
　　网友：顶礼师父！我发愿，每次学佛后，回向给我此生母 亲，愿她此生能如她所愿，往生西方仙人天下继承修行。母亲知道后，夸我是孝女，我本身对我本身的发心也很满足。但有同修汇报我说，按照《地藏经》，要回向 全国统统有情才最好，我也不知该怎样！我照旧先帮我母亲吧！求法师开示！
　　
　　学诚大僧人：可以同时回向。好事不是有形有相的对象，用在这里就不能用在哪里；好事犹如光线，可以分享给他人而本身不会丧失。相反，心量越大，好事越大。譬如你有一支蜡烛，可以去点亮许很多多的蜡烛，而第一支蜡烛的光线并不会镌汰。且点亮的蜡烛越多，云端佛学，越是亮堂。
　　
　　网友：学生求教一个题目，在诵持地藏经后回向文，必要插手“统统和我无关的无形众生，请你们分开我，我无法超度你们，请找和你们有缘的众生超度你们”，这一句吗？
　　
　　学诚大僧人：不必要。这句话很是谬妄。起首，与我们相遇的全部众生，都必然是与本身有缘；其次，空学生进修佛菩萨发大乘心，要策发慈悲与继续，不能排出任何一个众生。学佛不是买卖营业，做了几多事获得几多好事，而是在“心”上下工夫，回向的心量越大，所获的好事就越大。
　　
　　网友：有一个题目求教法师，回向的时辰能不能回向给怙恃的冤亲借主呢？我之前一向回向的，或许快两年多了，但最近发明面色身材都越来越差了，搜查出来指标也不太好，早年都还挺好的，不知是不是由于回向而招来太多众生但自身手段还不及，以是遭受不住。请法师开示。
　　
　　学诚大僧人：身材欠好可以去查找缘故起因，造善业必然感善果。学佛不能迷信、想象，要正信、正见。
　　
　　网友：有些书上说读《地藏经》回向只先回向给本身的冤亲借主历代宗亲，假如回向众生，由于本身都还救不了本身，反而会牵连自身。应该奈何对待本身手段不足时回向众生？戴德您！
　　
　　学诚大僧人：回向是积集、清净、增广善法的要领，回向的心量越大，所造善法就越增广。
　　
　　网友：法师，本身的业本身受，那为什么对亲人也有影响呢？既然会影响到亲人，那亲人可以代其消业吗？
　　
　　学诚大僧人：自作自受，是从别业的角度来讲；相互影响，是从共业的角度来讲。亲朋不能代受业果，但可以通过回向等方法好处到亲人。
　　
　　网友：伏请法师开示，是在天天的最后对全部的好事做一个总的回向，照旧在每项作业竣事后，可能一项作业被打断后各做回向？
　　
　　学诚大僧人：可以都做。回向是对发愿的一再和确认，也是在辅佐我们回归初发心，回到宗旨上来。养成回向的风俗很好。
　　
　　网友：师父，固然我认为谜底是必定的。可是还想问一句，做草芥般的善事，回向给无量众生，真的能辅佐各人吗？照旧您会汇报我们，着实假如不流于措施而真正发心，最大的受益者是自心？
　　
　　学诚大僧人：这个天下，是由心业力交叉而成的一张巨网。
　　
　　网友：师父慈悲，好事回向给众生，众生真的可以获得好处吗？那众生得到的到底是什么呢？很迷惑......
　　
　　学诚大僧人：共业的巨网中，对每个点的影响，有近因也有远因。每小我私人的每一个举动，都在拨动这张巨网，对互相都有影响，众生本一体，无缘大慈，同体大悲。
　　
　　网友：顶礼法师！叨教对我们这些初学佛者诵完经该怎 么回向如法一些？回向给亲密的人感受本身太自私，做大回向又担忧影响结果？因亲密的人状况欠好，但愿回向结果好一些。好纠结啊！但愿获得法师的详细指点， 并且对付回向这件事是个什么道理并不清晰，请法师指点！贪痴的学生戴德顶礼法师。
　　
　　学诚大僧人：回向有回转、归向之功，也有使业增添宽大之用。 造了善业后，可以先回向给毕竟宽大的深愿，再回向给本身现时的善愿。善业所蕴蓄的资粮，并不等同于物质天下有形有相的回报，给了此人就无法再给别人，而是 无形无相的，可以无穷增广。如统一只火炬点燃其他火炬，并不会损减自己的亮度。