众生无始以来由于“无明”而有“生”的欲望。有生就有勾当，颠末漫长光阴的转世循环后，众生之间因为各类勾当而相互攀登，就形成了许多差异的“习气”。个中有一种习气就是喜好配合结伴以造作情爱，其它一种就是迷恋爱缘，因为长时刻反熏的功效，这两种习气已存在于很深的潜意识之中。由此之故，人在一般的勾当中，云端佛学，不知不觉就受到这两种习气的支配，因此，人活着间险些无时无刻不在盼愿获得情爱或在造作情缘。若这两种习气不用除，则岂论岁数多老或修行多久，一样会不绝造作情缘。

　　人之情缘若不能告终，情爱之心与淫欲之行将无法断除，云云则轻者不能了脱存亡，重者还也许沉溺恶道之中，释尊在许多经典中都有昭示，我空学生都应深觉得戒。但在另一方面，情欲好像是人的天性之一，若没有淫欲的举动则人类将不能繁衍，人种也将灭尽。若没有情爱之心则人生将如槁木死灰了无朝气。在面临“人道”与“脱节”这两个好像完全不相融的课题时，我空学生将怎样面临？虽然，我们若都能把今生当过客、把凡间当旅店，在今生中刻意出家作清净修行，能在生平间断除全部情缘，或能在今生中同心用心求生净土，则上面这两个课题虽然不是题目。但痛惜的是，凡夫之人很难云云做，事实因果与业力照旧跬步不离，使人随波起浮，使人随业轮转。就是发心向道，一样平常人也很难在今生之中就了存亡，多半要颠末漫长的时刻才气逐渐脱节。因此，活着间循环之时，怎样停止再造情缘或只管少造情缘，就成为修行者的重要课题。要知道任何一个情缘就像一条拉住你的绳索，何况这条绳索还也许是牢靠在无数的支持点上，拉住你的力气源源一直，使你在渡生与脱节道上险些滚动不得！

　　我写此文章的目标，不是要各人“必然”不能再造情缘或要各人过著“不是人”的糊口。我只是就我小我私人的相识，来说明“造情缘的途径”，但愿想了脱存亡的人只管不要再造情缘，但愿一样平常修行者能少造情缘。但各人不消畏惧“犯”了怎么办？只要尚未发愿守此戒，则没有犯法的题目。但各人既然要学佛，发愿要了脱存亡及要得大自在，则对情悦魅这条大绳子照旧警惕为妙。情缘的形成是无孔不入的，我们在怜悯别人（觉得是慈悲的举动）时，不警惕也会造情缘，偶然辰多看他人一眼也也许造情缘，平常你以为不奈何的人，大概你也会对他生情，但列位读者请勿畏惧，在以下文章中，我们来正视它、相识它、办理它。

　　【二、情缘故事一则：声名凡夫造作情缘的习气】

　　在一个集会中，主办单元约请一位女孩来演讲，会后主办人陈司理交接部属送此女孩回家。一起上，此女孩与送她的这位老师攀谈甚欢，这位老师述说著陈司理乐成的古迹及通常待人办事的各种。快抵家时，此女孩心中竟浮起不想回家的动机；此时这位老师规矩性的说：“要不要到我们公司看一看”，这女孩说：“好啊”，于是就这样的过家门不入，直奔公司。

　　一到公司，全部的员工都很兴奋此女孩的来访，并问她要不要见陈司理，此女孩满心欢欣的说：“好”。当她见到陈司理时，他正与人洽商公务而忙碌著，可是陈司理照旧抽闲出来与这位女孩谋面，并请她去他的出格苏息室等他。此女孩内心兴奋著能获得云云出格的贵客报酬，心田是无比的甜美与快乐，却不知情缘已栽培心田深处。

　　事隔几日陈司理来访，她心田有些惧怕与畏惧，踌躇著要不要去开门？可是心田却又有一点点的欢欣与自满，这种抵牾的心是又喜又忧，最后照旧开门欢迎陈司理的到来。

　　说明：

　　１、陈司理的相貌堂堂、待人和蔼、具有专业素养由此形成一种好的前提，这是凡夫恋爱的基本（互相的社会职位、面孔身段、人品特质及气质、专业素养等等）。

　　２、不想回家表现潜意识想接近他（陈司理）之故，这是凡夫对恋爱理想的开始。

　　３、见陈司理及至出格苏息室等他，暗示陈司理对此女孩也有好感，因互相皆有好感而情缘开始产生。

　　４、陈司理来访想开门又不敢，暗示虽怕他来但心田是兴奋及喜好他的来访，因此情缘芽已发。

　　【三、造情缘的一样平常途径】

　　众生造情缘的路径许多，有一些只用于修行条理较高之人，一样平常人也不消去理它，在此只提出一些在一般糊口中会产生的环境给列位参考。

　　１、表相痴业

　　来自第八识、第七识、第六识及介面的颐魅障与无明。

　　一样平常的环境是会出格喜好某一型概况的人，纵然此人是一位大烂人，而你也知道，可是只要见到他的概况照旧会爱他。此好感会有种甜甜的感受，也会如蜜蜂一样，见到蜂蜜顿时沾上而认为快乐；这就是所谓的只见概况而喜欢，譬喻偶像崇敬一样。另外，表相的喜好许多与工具的美色有关，也有许多是淫欲心所衍生的功效。据我小我私人所知，许多状况是因“淫欲心”，甚至对某些异性的身段与模样发生贪爱，由此激发情缘，但他本身不觉，还觉得是在眷注对方或慈祥对方。

　　２、故意与有时之攀登心

　　◎故意攀登心：当有非凡之工具（如喜好或心怡的人）呈现时，就会在其眼前示意出最良好的举动让对方欢欣或有好感，以加深其对本身的印象。

　　◎有时攀登心：并没有非凡之工具呈现，但只要有异性在场，就会自动的示意出最良好的举动让他人欢欣或有好感，云云，造情缘的机遇就大为增进。又譬喻，去介入一些本身没有什么须要去的宴会、会议或研讨会等，偶然亦混合攀情缘或等候情缘呈现的心。喜爱攀登是人类基础的一种习气，人很不喜好独处，会生无聊或寥寂感。这与攀登心的存在有关。

　　３、对慈悲心的误解

　　有些人具有慈悲心，但因为痴业的影响或错误的看法，使他对别人的关爱会凶猛示意在垂怜的言语或温柔的眼神上，甚至使被关爱的人起误解，觉得是情爱，情缘因此产生，若严峻时会招引淫妖怪神的滋扰。

　　＊故事一则：

　　【有一位修行者，自己的修持很不错，他有一个见识就是要“接引”许多人一路修行，并且要“空气”很好，但愿各人很快乐在一路。于是他对任何人（尤其女生）都很温柔，眼睛暴露柔情深情的光耀（这在他觉得是接引他人），因此许多女性都喜好与他在一路，逐步的，这些女孩子发明本身心中常会呈现他的影子，而他本身也心仪个中一些女孩子，他在打坐中也偶尔会呈现一些女孩子的影子，并且他对这些女孩子的某些举动也会生妒忌心！偶然他也会找机遇与她们配合修法，但他不知道本身已犯了淫戒。另外，大概加上本身的骄慢心，他还会对她们作个体开示（他觉得是慈悲，但不知混合有不良的心）。其它一件事，就是他会用很长的时刻与一些他喜好的女孩子谈话，但讲的话不是真正有内容或有必要，而是重覆著一、二个主题讲不断，在他来说，大概觉得是慈悲，但却不知道对方会误觉得是对其出格眷注，由此情种暗暗的生出。】

　　４、贪图心贪爱异性（推理所生法障）