以前，有一对母女过河，母亲但愿女儿能安全达到彼岸，女儿也但愿母亲能安全达到彼岸。母女之间的利他心是人之常情，不是很巨大，往往有亲信的人城市这样想。河水出格急，两小我私人也许城市被冲走。女儿想：我冲走就冲走，死了就死了，只要母亲能安全达到彼岸就行。母亲想：只要女儿能达到彼岸就行，我死了不要紧。功效母女二人都被河水冲走而亡。一样平常人身后都要到阎罗王哪里，可是她们二人身后没有颠末阎罗王的审讯，当即转生到了三十三天。这就是利他心的好事和洽处。
　　
　　尚有一个公案，讲的是释迦牟尼佛的宿世。释迦牟尼佛在因地时，转生于拉马车的地狱。其时，他与伙伴嘎玛热扎一同拉地狱的马车。当时，他还没有发菩提心，还在地狱里蒙受疾苦。这个马车出格大，二人协力都拉不动。狱卒们就拿锤子痛打他们，蒙受着很是难忍的疾苦。这时他想：我们两小我私人都拉不动，与其配合感觉疾苦，还不如我一小我私人拉车，让伙伴苏息。于是他让嘎玛热扎苏息，本身一小我私人拉车。这是释迦牟尼佛第一次发利他心。
　　
　　这时，狱卒们过来问：为什么不让他拉车？他说：既然我们两小我私人都拉不动，那就让他苏息，我一小我私人拉。狱卒们说：小我私人造的业，其异熟果要由本身来遭受，哪有别人更换的？然后就拿锤子击打他的头部，他当即死去了，并霎时刻转生到了三十三天。假如在平常，他是不会死的，由于在地狱要感觉这样的疾苦。但由于他发了利他心，以此善根，他当即死去并转生到了三十三天。固然这种发心不是很巨大，可是其好事和洽处却是不行思议的。
　　
　　在家庭、单元以及其他任那里所，都可以发利他心。无论在那边，都但愿本身所打仗的家人、同事等统统人都好，这是一种利他心；想辅佐和洽处他们，这也是一种利他心。有利他的意愿和举动长短常重要的，哪怕只是对某小我私人生起“我要对他好，我要好处他”的发心，给本身带来的真实好处也是不行思议的。