学佛修行、脱节成佛是我们此生现代、以致世世代代永恒稳固的追求。这不是一朝一夕的工作，更不是很轻易的工作！可是有些人把学佛修行想得太简朴了。此刻一说某某居士学佛了许多几何年，说某某居士修行出格好，就认为他们应该没有一点弱点、短处，没有一点烦恼、习气，跟佛一样。但这是不行能的。没有弱点，没有习气就是佛了。
　　
　　我们的本师释迦牟尼佛，在三大阿僧祇劫这样漫长的时刻里蕴蓄资粮，最后才圆成佛道。三大阿僧祇劫，对我们凡夫来说是个天文数字。我们只学修了两三年，有的人还仅仅是无意念一念、学一学，不行能这么轻易就成绩的。
　　
　　有的人看到了某些同修的弱点、短处，就不领略了，“这些人的修行怎么这样呢？怎么佛法是这样的呢？”本身就不想修了。除了佛以外，菩萨偶然辰也会失足误。做为凡夫，云端佛学，有烦恼习气，有弱点短处，失足、犯戒很正常。假如一点也不犯，就不是凡夫了，就不必要我们去度化、辅佐了。
　　
　　佛法是佛法、人是人，我们不能按照个体人的举动与示意，去判别和权衡佛法的真与假、对与错、是与非。这样议论佛法，品评佛法，去品评整个团队或僧团，罪过出格大！这是离间三宝，离间菩萨，比杀戮三千大千天下全部众生的罪业还严峻！我们没有须要去造这样的罪业吧！
　　
　　法是尺度。我们做为修行人，必然要依法不依人，应该以佛法来权衡人，包罗权衡本身的相续，以佛法来更正本身，而不能以这些人来权衡佛法。
　　
　　在我们所评述的这些人傍边，有些是佛菩萨的化现。他们在外貌上有各类百般度化众生的利便与示现，你无法判别。以是你不能以此下结论，嗣魅这小我私人欠好，更不能一概而论，以为上师、善常识有什么纰谬。
　　
　　许多公案里讲，佛菩萨为了度化众生会示现各类形象，有些是托钵人，有些是猎人，有些是屠夫，有些是妓女，我们无法可以或许判别，也不知道他们的心田和相续，以是不能以人的举动来权衡佛法。佛所说的要“依法不依人”，就是这个意思。
　　
　　我们这些同修道友里必定也有各类百般的，有些是佛菩萨的化现。他没有什么题目，就是在表法。无论是打你、骂你、危险你，照旧挑你短处，如果你有伶俐、有修行的话，都可以转为道用，都可以成为你的善常识。
　　
　　我们不要由于他人的举动与示意，而退失本身学佛修行的信念，改变本身脱节成佛的刻意！假如面临这些对境的时辰，本身受影响了，退失约心、改变信心了，就是小我私人的题目，就是本身伶俐不足。这时更要祷告上师三宝加持，提起正念，调解心态，转心转念。（达真堪布开示）