放生、持续放生行善积德,是改变命运的好方法。 自古以来,凡是有福报的人,多是放生行善的人。 放生,可以积累无量阴德福报,得到佛菩萨、善神保护,默默保护你、赐福你。 持续放生,命运会发生改变。 太上感应篇说:祸福无门,惟人自召。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。 放生,是行善积德得福报、改命运的好方法之一。 放生要符合放生仪轨。尤其是最后要回向自己和家人的冤亲债主、累世宗亲离苦得乐立刻超生。 如果有条件,可以自己放生,自己按照仪轨认真回向就可以。 如果没有条件,可以委托放生,委托放生就是:委托附近放生组织或者网上放生组织放生。委托放生的有缘者,要回向两次。一是汇款放生的时候自己回向一次、二是知道放生时间的时候再回向一次。 一、放生要注意五点 放生就是救命,就是维护自然和谐,就是超度债主,就是化解业障,就是积累福报,所以要诚心、持之以恒的去做。持之以恒,必有神奇不可思议的福报。 一是注意放生那些被抓、被杀的生灵。诸葛长青建议,放生的生灵最好是放生那些容易被别人杀了吃掉的动物、鱼类、鸟类等。譬如最好是放生那些容易被别人买回去杀掉能吃的鸡、鸭、鱼、鹅、甲鱼、鳖、海龟、鸟类、鲤鱼、蛇、青蛙、鸟虫、鱼虫等。也要放生那些被人捕捉了去关在笼子里当做观赏用的野鸟、蛇、海龟、狼、狐狸等。所以,放生的原则是,放生那些容易被别人杀了吃掉、被人捕捉观赏等动物。有些有缘碰到的生灵也应及时救援。 二是注意放生的地点远离人群、干净卫生。放生时候,要提前研究,最好选择远离人群、不易被人捕捉的地方,水质要清洁,环境要卫生。诸葛长青认为,远离人群很重要,既可以避免影响人类生活,又可以避免再次被捕捉。 三是要注意认真回向。放生的时候,最好按照放生程序进行,尤其时要注意回向,最后回向的内容是“回向给冤亲债主离苦得乐早日往生西方极乐世界+你的愿望”,这个非常重要!因为,只有回向冤亲债主,他们才会收到你放生产生的功德能量,才会原谅你!!切记切记!!有些人不会回向,导致放生后产生了一些障碍,实际上,这都是冤亲债主在提醒你。 四是要有耐心、恒心。放生要有耐心恒心,因为每个人的累世因果不一样,累世罪业小的,或许放生一次就得到感应;累世罪业大的或许需要放生1-3年才会有感应,每个人的感应快慢也就不一样。很多有缘者放生一次就很着急,认为已经放生了,为何还是不见到感应?要有耐心恒心啊,放生的投入越多、放生的数量越多、放生的个头越大、放生次数越多,感应越灵敏。当然,一些机缘到了,该放的尽管放。只要持之以恒,快则三天、中则三月、慢则三年,必有神奇感应! 五是放生后,最好现场停留十几分钟,防止生命被人捕捉。放生后,在现场停留一会,因为有些放生的生命为了感激你,可能不走,可能呆在现场,这样就容易被路过的人抓走。放生后,可以停留现场十几分钟,一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场,无人捕捉他们。同时时刻注意,是否有人来捕捉。 如果发现放生现场有人去捕捉,可以发挥自己的智慧,灵活机动的劝说,使他们不得捕捉。让他们不捕捉,也是为他们积累福报啊。诸葛长青提醒,为了保护生命可以撒谎、编造理由,善意的谎言没有罪过,反而有巨大福报。 如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢,或者他们呆在现场不走的,要劝他们赶紧离开。劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。 大家可以这样说: 阿弥陀佛(3遍)。福生无量天尊(3遍)。 我知道你们出来感谢我,但是真的不用,谢谢你们,希望你们以后好好学佛、早日离苦得乐就可以,请赶紧离开(到水里面去......),避免被人捕捉.....。说完后,一边念佛号道号一边用树枝驱赶或者把他们放进水里。 如果乌龟等反复爬出来的,要把他们拿起来重新放进水里。 有时候可以故意击打水面,使他们快速进入深水区。 佛菩萨说,放生福报很大,诚心放生的都会有求必应。 二、莲池大师曾经写过戒杀文,慈悲心提醒有缘者戒杀放生。 莲池大师开示说:世人食肉,咸谓理之应然,乃恣意杀生,广积冤业,相习成俗,不知自觉,罪过执迷。当知天本好生之德,天地生物,以供人食,种种植物类,如谷、果、蔬菜、水陆珍味可谓供食之千足万足也。 吾人怎可无仁慈之心,何苦复将同有血气、同有母子、同有知觉、觉痛觉痒、觉生觉死、同有灵性之活物,云端佛学,来忍心杀而食之呢? 仁人君子、良心何在?岂理也哉,寻常人说「只要心好,不在斋素。」 嗟呼!利己损命,戮其身而啖其肉,以饱吾腹,杀生害命以乐己,扪心伤天理,天下之言凶心、惨心、毒心、恶心、孰甚焉! 好心当在何处,此举世行而不觉其非,可谓痛哭流涕长太息是也!今略录七条劝戒杀文,供世人了解,希以真诚感天,即成物成己也。 一曰 生日不宜杀生 须知哀哀父母生我劬劳,己身始诞之辰,乃父母垂亡之日也。是日也,正宜戒杀持斋放生,广行善事,庶使先亡考妣,早获超升,见在桩萱增延福寿,何得顿忘母难,杀害生灵,上贻累于亲,下不利于己,明者戒杀也。如果杀生了事后要做施食、放生、念佛号等功德回向他们。 二曰 生子不宜杀生 (责任编辑:admin) |