印光人人汇报我们一个真实的原理：只要做到戒杀　、放生、食斋、念经，就能有求必应，有求必得！
　　
　　最近开始，有钱就放生，没钱就多多念经。由于最近较量求助，以是念经晋升到逐日12000声。念经放生是一个原理，放生是度心外众生，念经是度心中众生，而表里一体，巨细无二。以是念经放生是一样的目标。
　　
　　末学在这里总结讲述一下放生获得的实际好处，丝绝不敢浮夸和夸耀，只求以究竟做证明，开导各人的信念。
　　
　　1、放生得财气
　　
　　本人从2003年头开始放生以来，僵持每月两次，每次买生灵花100元阁下；这钱花得值，我的穷命获得改变，仅03年10月到04年5月，不到八个月的时刻，营业收入13万元。尝到长处后，放生力度和局限加大，每次在300元以上，每月至少两次；04年9月到05年9月一年收入18万元。尔后发愿放生2000斤泥鳅，每周至少放生一次，约莫5个月阁下就满愿放完2000斤泥鳅。05年11月到此刻06年7月，不到九个月，收入155000元以上。空门常说：财从布施来，大舍大得，小舍小得，不舍不得，这是真理，若没有亲自经验，真是难以信托啊！
　　
　　譬喻我父亲固然拥护放生，可是对付我的放生支出如故心有余悸，常常猜疑地对我说：“你赚这么多钱，假如然是和放生有关，你就尽量放生好了，但就怕这些财气都是你命里该有的，那样岂不是挥霍？！”这个题目我已往无法答复，可是本日通过念经，清净心有了悟处，我才知道了谜底——境随心转，命自我立，运气不是牢靠的，而是随心变革的。既然心力可以转命，那为什么不往甜头转呢？而佛法就是让我们从基础好处上改革本身和众生的运气，放生一个动物，就是挽救一个生命；一次放生几千条、几万条生命，善因结善果，本身的运气和财气必定会获得彻底改进！况且动物都有灵性，知恩图报，危机时候，它们会就你的命，这样的实例不可胜数。
　　
　　04年我有一次经商，在做之前我就知道可以乐成，怎样知道的呢，完满是佛光普照，身心泰然，走到那边都是光亮一片。尚有一次在放乌龟的时辰，池塘中的锦鲤持续两次蹦起很高，从那往后买卖顺遂，笔笔乐成。
　　
　　2、放生得康健
　　
　　这也和拜佛有关。2003年我在南京，身上有巨细12种病。此刻我已经健忘了哪些病，假如再数也不会有12种那么多了。而且我对付疾病的立场是“小病不谋略，也不医治，让他去消除颐魅障。大病则是精进学佛的增上缘。”　学会怎样消除烦恼，烦恼就是冤家，消除烦恼就是解冤，开伶俐。当你勇猛念经求生仙人天下的时辰，佛会布置一些小病给你，一个是消除往生时辰的颐魅障，尚有一个也是让你增进出离心，而且在检验你刻意的同时也重罪轻报。
　　
　　3　放生增伶俐
　　
　　我放生的时辰会不绝总结，功效我对付放生的原理和进程较量大白。空门布施第一，放生具足财布施，法布施和无畏布施三种布施，是圆满的布施。布施绝对可以开伶俐。小布施开小慧，大布施开大慧。布施带我进空门。你在援助一些小对象往后，逐渐会援助更多，最后你确实认为都该援助，这样，你着实放下了本身，连本身也援助了。知道无我了。获得了辅佐别人的快乐，进而获得了清净的快乐。布施之门进去往后就看到一片辽阔天地，而不是越布施本身越穷这么简朴。“舍一得万报”靠本身求证。空门最大的爱好，最大的挑衅就是布施。
　　
　　4　放生得欢欣
　　
　　庞大的自信；无数的感到；动物的快乐；本身的欢欣。这些都是实其着实的。
　　
　　有一周多没放生了，都由于过分于铺张财帛，挥霍福气。妻子本日汇报我，要卖掉空调，搬迁到一室，节俭起来，过两年紧日子，以满我们放生的愿望。我随喜拥护了。这也能让我们再次获得悲壮感和义务感，而且可以教诲孩子早些大白事理，不消染上坏习气。
　　
　　因为最近事变较量求助，在家中念经逐日晋升到12000声。之以是云云勤劳，多亏蕅益人人的一段开示再次鼓励了我，贴出来与各人分享：
　　
　　“念经窍门，别无怪异，只笃信力举动要耳。佛云，若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。天台云，四种三昧，同名念经。念经三昧，三昧中王。云栖云，一句阿弥陀佛，该罗八教，圆摄五宗。痛惜今人，将念经看做浅易运动，谓愚夫愚妇韶光。以是信既不深，行亦不力，终日悠悠，净功莫克。设有巧设利便，欲深明此三昧者，动以参究谁字为向上。殊不知现前一念能念之心，本自离过绝非，不用作意离绝。即现一句所念之佛，亦本自超情离计，何劳说妙谈玄。只贵信得及，守得稳，直下念去，或昼夜十万，或五万三万，以抉择不缺为准。毕此生平，誓无变改。若不得往生者，三世诸佛便为诳语。一得往生，永无退转。各种窍门，咸得现前。切忌今天张三，嫡李四。遇教下人，又思寻章摘句。遇宗门人，又思参究问答。遇持律人，又思搭衣用钵。此则头头不了，帐帐不清。岂知念得阿弥陀佛熟，三藏十二部极则教理，都在里许。千七百公案，向上构造，亦在里许。三千威仪，八万细行，三聚净戒，亦在里许。真能念经，放下身心天下，即大布施。真能念经，不复起贪瞋痴，即大持戒。真能念经，不计长短人我，即大忍辱。真能念经，不稍中断混合，云端佛学，即大精进。真能念经，不复贪图驰逐，即大禅定。真能念经，不为他歧所惑，即大伶俐。试自简点，若身心天下犹未放下，贪瞋痴念犹自现起，长短人我犹自挂怀，中断混合犹未除尽，贪图驰逐犹未永灭，各种他歧犹能惑志，便不为真念经也。要到同心用心不乱地步，亦无他术。最初动手，须用数珠，记得理解，刻定课程，抉择无缺。久久熟练，不念自念，然跋文数亦得，不记亦得。若初心便要说悦目话，要不著相，要学圆融自在，老是信不深，行不力。饶汝讲得十二分教，下得千七百转语，皆是存亡岸边事。临命终时，决用不著。珍重。”
　　
　　有钱有空就放生，没钱没空就多念经，统统好处回向法界众生，统统好事回向西方净土，甜头真是无量无边－－这个履素来自我多年的亲自领会。