黑夜里，郑师姐骑机车，带我们颠末狭窄的田间小径，摇下车窗，才警醒车轮恰在路面与稻田接壤。固然氛围中透著淡雅土壤芬芳，虫鸣蛙叫，律动大天然音符，但却无心掬取，不绝念著‘阿弥陀佛’，深怕偏向盘稍有差错，即陷入泥沼中。想想总在恐慌、危机、无助时才冒死召唤，但弥陀慈父却没舍弃我这一个只会姑且抱佛脚的孩子。终于到了熊居士住所，附近沉寂无声，屋内宽敞文雅。陈师兄啜一口淡淡的老茶，娓娓道出，幼年蒙昧，种下的杀水果报，如影之随形，了无差爽。
　　
　　年幼时家住信义，地处南投县尾端，山明水秀，景致怡人。从童稚到弱冠，每逢寒暑假期，就往溪边垂纶、钓田鸡、毒鱼。尔后火烧眉毛对它们刮鳞剥皮、利刃剜心，锅中烹煮煎炒，满意口腹之欲，并和家人分享。其时幼年蒙昧，对付满袋而归的猎物，志得意满，不觉脂膏易尽，怨业仍存，日后须临送还之苦。
　　
　　大学时曾介入佛学社，但一向没有深入切磋。就业后，弟弟送我广公上人开示录，老僧人善说妙法，自在无碍，直摄民气，阅之，慧性日开，法喜填膺。弟弟随即奉告，‘吃人家一斤，必然要还十六两。’想想真有原理，云端佛学，就隔离肉食。后有人缘在妙通寺受三皈、五戒。每当有机遇亲临妙通寺，向广公上人舍利及法相顶礼时，直觉老僧人法身不灭，心田打动不已。
　　
　　后经友人先容，介入上圆下因老法师的放生法会。其时只抱著看看的生理，没想到在绵绵佛号，声声祝福中，亲手将物命放出时，望见它们快乐无忧，喜获更生的边幅，与本身想尽步伐去捕获，来满意成绩感的感觉截然差异。再静下来考虑，每小我私人生平中，都有也许被捉，可能被约束，不管是有形、或是无形，在其时假如能有个善常识帮你解开，或自我跳脱出来，那种被解放的感受，就犹如初闻佛法般高兴。
　　
　　八十六年三月，因排便时有出血征象，在中国医药学院附设医院搜查，发明患了‘结肠癌’。于是下手术将病兆切除，又因肠沾黏，于大里仁爱医院动了二次刀。开刀部份均从胃划到下腹，就犹如本身凶狠的对那些田鸡、鱼开肠剖肚般，不禁叹息杀业果报来得太快了。
　　
　　发明患病的第一个动机‘怎么会是我呢？不是已持素、放生多年了吗？’但细心想想，怎么不会是我？如是因，如是果啊！由于光这一世就不知吃了几多、杀了几多，更况且累世累劫。而本身所做的又是这么细小，以是该遭受、该还的，照旧要遭受、要还，也就安静接管。
　　
　　过后，大夫很迷惑的汇报我：‘病兆长达五公分，表染病时日已久，为什么没有扩散呢？’此时才名顿开，若非持素、放生，癌细胞也许早已转移或扩散。
　　
　　本年父亲因‘腹膜炎’在大里仁爱医院开刀，动刀的部位也是从胃划到下腹。这或者是‘共业’，但父子情深，无肯代受，心中不免感慨。
　　
　　人之与物，形骸虽殊，命无两般，一闻佛法，如昧斯醒。故这些年均遵照师父开示，星期八十八佛怨恨颐魅障，放生送还命债，以祈永断夙怨，长植善因。