编者按：在中国古代著作中，有不少故事很神异；即便在正史中，也有许多相同故事，凡人不明其理，每每猜疑其真实性。着实若用释教义理权衡，这些故事都很轻易领略，好比循环转世、因果报应、念经感到之事，在释教中本是常理。本日这则因果报应故事，原文见《隋史（隋书）·五行志》。

　　隋文帝开皇十七年，在大兴城袁村进行一场佛会。其时，有一个满头鹤发的老头，身上穿戴短袄和白裙子，来到佛会上吃斋饭，吃完回身就走。

　　村民都不熟悉这个老头，云端佛学，不知道他是那边人，于是就有一些人跟在他后头，想弄大白他毕竟去那边。

　　追了二里多路，鹤发老人突然不见踪影，村民却望见一个很大的水池，池中正有一条一丈多长的懂得鱼，后头有无数小鱼随着它。

　　村民想捉住这条懂得鱼，就赶回家拿来弓箭，争着向懂得鱼射击。

　　在射击进程中，有些村民的弓折了，有些村民的弦断了，但最后照旧有不少人射中这条懂得鱼，他们同心并力把懂得鱼拖登陆来。

　　这时懂得鱼因受伤过重，已经一命归西。村民剖开懂得鱼的肚子，发明鱼肚子里尚有没消化掉的粳米饭。村民这才大白，懂得鱼就是先前在佛会上来过的鹤发老头。

　　隔了几天，村旁运粮河流的水溘然泛滥起来，往往参加射击懂得鱼的人都被活活淹死了。

　　《汗青感到统纪》的编者评述说：往往进行佛会，统统苦恼的众生像牲畜、恶鬼等都应该给对象吃，以此来浮现佛陀的慈悲。白鱼化成老头介入佛会，正是佛会上人们的恳切感到而来，声名佛会做的好事绝不落空。为什么要把这条鱼当魔鬼一样争着去射击它呢？这样蹂躏糟踏众生，便是是和佛心作对。弓折了、弦断了，这显着是神灵发出告诫，呼吁射箭的人赶紧怨恨悔改。但一些人照旧八面威风，不听告诫，那就不免受淹死的果报。