峨眉山流传着许多有关僧人造林的感人事迹。据《峨眉山志》记载：明万历年间，有楚山、性一、德心三禅师发愿在洪椿坪一带培植旃檀林，以《华严经》中的字数为准，一字一树。四百余年漫长的岁月过去了，我们虽已看不到三位禅师当年辛勤植树的高尚形象，但他们亲手栽种的树苗却早已成为茂密的森林。“山行本无雨，空翠湿人衣”，洪椿坪的优美环境，溪水清音，是三位禅师为利益众生而创造的清凉世界、人间仙境。峨眉山白龙洞是山上树木长得最茂盛的处所之一，清嘉庆年间这里住着一位德高望重的别传禅师，他几十年如一日在寺院周围种植树木。据《别传禅师塔铭》记载，他种植松、柏、杉、楠十万八千株，至今在白龙洞一带，还可以看到幸存的四百余株高大的楠树。

　　中国现代佛教环保事迹众多。四大佛教名山之一的五台山堪作代表。这里的名花异草多达170余种，名贵药材2O0余种。五台山由僧人栽植管护的林地很多，如西天寺、桑螺树、贡布山、母树林、清凉桥等几个林区，成材林总面积已达6万余亩。五台山明月池住持能成和尚作为佛教界植树造林模范，曾先后两次受到原国家主席毛泽东的接见表彰。他不顾生活上的清贫艰苦，造林不止，并创造了小穴播种和铲播方法，在五台县得到推广，使植树成活率达80%以上。五台山的能海、道原、藏明等僧人都积极带领广大僧众植树造林，坚持不懈，现在五台山的优美环境与他们的辛勤努力是分不开的。

　　全国各地寺院的名木古树都是佛教徒用心保护的结果。如北京潭柘寺内的千年银杏树“帝王树”；戒台寺内有牡丹院及众多古柏，寺内抱塔松、卧龙松、活动松、自在松和九龙松均为数百年树龄的古松；五台山的五郎拴马树、抱子观音树、乾隆树；江西云居山真如寺内有一株银杏树，所结果实无心，称之为“无心杏”，乃唐道膺禅师亲手所植，现在，真如寺为保护森林，仍派有僧人常年巡山护林；黄梅五祖寺内黄梅树是寺中一景，当年弘忍大师开山时，带领13OO位僧众，植树造林，美化东山，至今仍存弘忍大师亲植的油朴树数十株，五祖寺的枇杷树，被世人誉之为“东山一绝，果中之王”；天台山国清寺的隋梅和荆州章华寺的楚梅，不但美化了环境，而且都伴有非常优美的传说。在辽宁大连圣水寺周围，有一片亚洲最大的珍稀树木赤松林，因为寺僧的精心养护而得以保存。在中国，以园林命名的寺院很多，足见佛教与环保的密切关系。如赵州柏林禅寺内柏树成林；苏州西园寺为苏州四大园林之一；重庆名刹双桂堂因桂花而得名；韶关南华寺因在大片树林之中而得名“宝林道场”，显示了树林环境之珍贵，是参禅修行、静心语道的增上缘。常熟兴福寺留下唐朝诗人常建所题“曲径通幽处，禅房花木深”的千古名句，更是中国众多寺院幽雅环境的真实写照。

　　中国佛教协会对于植树造林，绿化山川大地非常重视，每年均组织工作人员到北京郊区植树，2000年3月在京郊房山云居寺周围植树2000株，5月与香港佛教组织联合在河北赞皇县植树400亩。2O01年4月中国佛教协会组织韩国、日本佛教界及海内外人士在安徽太湖县寺前镇赵朴初会长的家乡绿化环境，植树扶贫，栽植经济树木及茶叶2000亩，以此来纪念赵朴老逝世一周年。中国每年的植树节，佛教界都会积极响应，组织信徒义务植树，以实际行动表达了佛教徒对于创造和保护美好环境的重视。

　　“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”。溪水的声音和山峦的形态让我们感知佛的存在，体悟到自然与人的完美协调。佛教在环境保护方面已发挥了其特有的功能，净化人心，净化环境，在生态危机日益严重的今天，佛教的环保思想必将越来越显示出它的重要价值。保护环境是中国佛教的优良传统之一，我们要继承和发扬光大。环境保护同样是人类所共同面对的一个重大课题，我们佛教徒要当仁不让、一如既往地担负起这个使命，我提议中国、韩国、日本佛教界联合成立绿色环保组织，将环保理念进一步落实到实际行动中去，让我们的山川更加秀美，成为庄严的人间净土！

　　——清远法师