劝君多护生
　　
　　清晨，听到楼下有喧闹的声音。推开窗户，看到楼下的槐树旁，有几位老人正在用竹竿捣槐花。他们一边捣着槐花，一边大声地笑嚷着。在竹竿的挥舞中，一串串槐花“嗖嗖”地落到地上。因为不少槐花长在枝桠之间，很多枝桠也被竹竿捣断了，满地狼藉。上班时，经过那些被折断的槐树枝桠前，看着上面泛出来的汁液，宛如泪水一般，不断涌出，似乎在诉说着自己的不幸遭遇。一时间，泪水浸润我的双眼。这些槐树枝桠，包括那些槐花，也都是有生命的啊！再想想小区里的其他树种，榆钱、香椿等，也难以逃脱被人折损的灾祸。理由很简单，它们的味道很鲜美，能成为人们桌上的美餐。很多时候，人类为了满足自己的口腹之欲，而不惜伤害其他的生命。这，真让人痛心疾首！
　　
　　在网上，经常能看到一些虐猫、虐狗等虐待小动物的视频或图片。那些所谓的“主人”，狠命地虐待着原本无比喜爱的宠物，在它们的惨叫声中极尽狂欢。更有甚者，用高跟鞋、老虎钳等工具，将小宠物活活折磨至死。这，是怎样一种丧尽天良的勾当啊！每次看到类似的新闻时，我的心都像被针扎一般，一边替被伤害的小生命喊冤、抱不平，一边强烈地谴责那些有悖人伦和道德品质的恶劣行径。还有那些可怜的鸡鸭鱼羊，生命对他们而言，不过是一次短暂的旅行。当他们膘肥体健之时，就是生命结束之际。生命的可贵，不仅仅因为它是人类的专属，这世间一切的生命，一切的有情众生，都应该得到珍爱和呵护啊！
　　
　　大家对这样的新闻并不陌生：一些交通肇事者在伤害完受害者之后，担心他们没有死，害怕去承担高昂的、持续的医疗费，就反复碾压，直至受害者彻底死亡。这样一来，他们只需一次性给予遇难者一笔赔偿金即可。在我们村里，就有类似的情况，那位妇女被碾压两次后，仍然坚强地向前爬行。当那位无良司机准备第三次碾压她时，被闻讯赶来的市民制止了。最后，她的右腿被截掉，得到了一笔赔偿金。每每提及此事，她都忍不住抹眼泪，说那些肇事者太狠了。相比于其他受害者，我这位老乡算是幸运的。每一份生命都来之不易，都是因缘和合的产物。生命，是容不得如此践踏的啊！
　　
　　佛教里讲到，“万法皆空，因果不空”。有这样一则偈语：“堪叹人生苦，儿孙娶祖母。牛羊席上坐，六亲锅里煮。”因果相续，尤为殊胜，毫厘不爽。佛教深信六道轮回之说，认为不同的众生由于修行的高低而有差别，但由于生命本质是平等的，故而众生之间能够相互转化。在转世再生的信仰基础上，因果轮回使得所有生命都具有了“血缘关系”，也使得动物在内的其他生命不仅与人有着平等的地位，而且还有密不可分的亲属关系。即是说，众生互为子女、父母、亲朋、好友，等等。如《梵网经菩萨戒本》载曰：“以慈心故行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母，而杀而食者即杀我父母，亦杀我故身。……故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀畜生时，应放使救护解其苦难”。所以，护生放生、爱惜生命应该成为我们当下不二的选择。
　　
　　《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”《地藏十轮经》云：“设使能戒诸杀生，诸众恭敬成无上，恒时无病延寿命，安乐畅适无损害，一切生生世世处，深信如来之行境，现见佛法及僧众，速得无上菩提果。”白居易在诗作中写道：“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。”不管是佛教，还是历代的先贤大德，都讲慈悲、护生作为济世之本。那么，从现在开始，请您多多护生！
　　
　　当你走路时，请不要急急忙忙，看看路上是否有小生命，一只受伤的麻雀、一条蜿蜒爬行的蚯蚓，或是几只准备横穿马路的懒蛤蟆。弄不好，它们会在你的脚底下丧生。同样，开车的时候，请不要猛踩油门，也不要玩那些超车、赛车的游戏，弄不好你前方就有一条狗、一头猪、一只鸡，请不要夺走它们的生命。它们和你一样，也很在乎生命，也很在乎活着。
　　
　　当你路遇那些屠宰场或是宰杀鸡鸭鱼肉的摊铺时，请为那些嚎啕的生命念一下“皈依佛！皈依法！皈依僧！”尽管我们很难阻止那些杀戮的行为，但我们可以尽一点绵薄之力，希望那些逝去的生命，在天国里能快乐如意。来生，希望他们不再落入下三道，享受无边的自在与轻安。请你减少一下自己的口腹之欲，是的，你很难戒掉荤肉，但你可以少吃点，争取慢慢茹素。如果人人都能减少口腹之欲，那些无辜的生命就不会惨死在屠刀之下，“没有需求，就没有杀戮”，这句话，真实不虚。
　　
　　当你心里想为护生做一些事情，却不知道如何下手时，请看一看佛教经典，里面有很多关于护生放生的介绍，能为你提供相关的途径。还请你看一下丰子恺与弘一法师合著的《护生画集》。等看完这些后，你就知道如何去做了。佛教追求究竟的成佛之道，“诸恶不作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”佛教也不会放弃一丝一毫的去恶向善之意，只要有一点向善意识，佛、菩萨也是赞叹的。《大智度论》云：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”慈是爱众生而随时愿意给他们提供快乐和幸福，悲是爱众生而随时愿意救其离苦。佛菩萨们倡导慈悲理念，这个慈悲，是体现在生活之中的，是让我们时时处处怀着慈悲的心念、做慈悲的事情，如布施、放生、戒杀、慈善等。
　　
　　护生是一种慈心悲愿的体现，云端佛学，是一种爱心的流露，是一种殊胜的功德，是一种正义的举措，作为芸芸众生的我们，特别是三宝弟子们，理应将护生作为我们日常生活中的一部分。如是，你也能获得一片法喜，一份心安。劝君多护生，就从现在开始吧！
　　
　

　（邹相，2013-4-28于郑州，刊载于《空林佛教》2013年第8期）