南无阿弥陀佛——摘自《放生功德--福慧圆满的秘决》
　　
　　
　　问：吃素与放生究竟有什么区别？
　　
　　答：就好比一个赌徒愿意改邪归正，首先必须戒赌，不再欠新的赌债（戒杀吃素），然后更要积极地还债，把以前所欠的赌债一一还清（赎命放生），如此才能走上正途。吃素只是止恶，放生却是扬善！吃素而不放生，以前所欠的杀债还是要偿还；放生而不吃素，所得的功德又因为吃肉杀生都赔光了，所以放生与吃素是一体的两面，需要相辅相成，同时并行，效果才会显著。
　　
　　问：很奇怪，每次我一想到要去放生或者提到放生，就会碰到种种阻碍，周遭就有无数阻挠、批评的声音四起，这是什么道理？
　　
　　答：你说的是个十分普遍的现象，也是个绝对必然的现象，一点也不奇怪。简单说，这是因为我们业障深重的缘故。今生累世以来，我们已积结了无数的血海深仇，我们生活周遭中，无数的冤亲债主早已虎视眈眈，伺机报复。如果力行放生，救活了无数众生的性命，业障消得越多，冤亲债主就越没有机会来报仇了，因此魔王邪众便无所不用其极，颠倒是非，混淆视听，利用周遭一切来阻挠我们放生！
　　
　　同时这也是物命业障深重的缘故，因为这些物命以前曾经跟人结下冤仇，批评放生，阻挠别人放生，所以现在一遇到善人想要救它们时，那些以前受害的冤亲债主势必百般报复阻挠，这是因果报应必然的道理。
　　
　　末法时代，邪师说法如恒河沙数，我们一定要擦亮眼睛，明辨真伪，才不致错乱颠倒，误入歧途。大慈大悲的佛陀早已预见末法时代将是正法飘摇，群魔乱舞，所以在二千多年前便指出了对治之道：“依法不依人”。放生是佛陀金口教导我们要亲身力行，既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门，历代祖师大德无不奉行，无不亲身实践并广为提倡，我们还有什么好怀疑的？