问：请问亲手放生和代放生功德有差别吗？
　　
　　答：亲手放生可以开启自己本来的智慧与慈悲，体悟物我本一体的大悲。
　　
　　如果条件所限不能够亲自放生，请之代为救放生命的功德与亲手放生的功德等无差别，是没有分别的。
　　
　　这个道理非常明了，从因缘本性方面来认识，一切众生的本性是一而不是二，发心的同时功德已经存在，本性中的圆满功德与智慧慈悲正在开启，业障灾难随之而减轻与消除，这种功德在内而不在外，外求是求不到的。
　　
　　不是说我外面救放了一个生命，外面就获得了救放一个生命的功德，这是妄想分别，心外求法如猴子捞月而终归了无可得。
　　
　　所以从此角度契入与认知，代放与己放，是无人我之分别的。如果认为代放与己放有差距，就是人我分别心造成的。
　　
　　这种执着是修道与修清净心的最大障碍。人我之分别是让自心永远无法悟道和解脱的，只会使自心狭隘的坐井在自我的得失当中，永远无法回归自性本来的清净大道，更加无法解脱生死轮回的魔咒，这就是人我分别之深重我执造成的，这种障碍是自心所设，生死轮回就是从这种深重我执产生的。
　　
　　所以，无我相、无人相、无众生相、无寿者相才是正道。放下人我之分别见，一颗清净心才是最圆满的功德，而这种功德是人人本有不生不灭没有得失的。
　　
　　放生是在对治改正我们多生多世养成的杀生习气，这种习气是不符合道的，更违背我们本来纯净纯善的自性。
　　
　　当我们这种习气逐渐的被改正，随之而来的就是本性圆满功德的显现，所以可以说，放生是为了改正我们杀生的恶习气，而功德是本有的并非外求而得。而所谓的福报更是过眼云烟毕竟空寂，更不应执求。
　　
　　所以，放下人我之分别，以一颗清净慈悲的爱心，救放生命，这种功德于人我而没有丝毫的差别，代放与亲放是一而不是二，没有丝毫的差别与不同，都是功德无量。