放生感应巨大，放生能够改变命运，放生能够积累福报，放声更能够有求必应。诸恶莫作、众善奉行，云端佛学，持续放生、有求必应。《契经》云：“戒杀放生，得长寿报。又戒杀放生，可解冤释结，长养悲心，润菩提种。”《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”诸葛长青肯定的告诉你，如果你诸恶莫作、众善奉行、持续放生，那么快则三天、中则三月、慢则三年，最迟三年命运必会神奇改变，不信，你就试试试吧！
　　
　　莲池大师亲自开示，放生的好处，功德不可思议：
　　
　　世间最宝贵的是生命，最悲惨的事，莫过于因被杀而丧生，因被伤而残废。
　　
　　因此虱子遇到捕捉，赶快跑开，以避免死亡；蝼蚁碰到下雨，立即迁徙，以保存性命。既然微细昆虫都贪生怕死，为什么人类要上山打猎、下海捕鱼呢？为什么要四面八方围捕、千方百计网罗呢？或以钩子钩取，或用弓箭射杀，使动物们心惊胆颤、魂飞魄散、母离子散。你看关在笼子里的动物，有如囚禁在监牢的犯人；放在砧板上的畜生，好像刑场等待处决的人犯。动物不是草木，它们会有情感上的表现：母鹿为中箭的小鹿舔伤痕，因而柔肠寸断；怕死的猿猴，见到神射手拉弓，不禁掩面悲泣。仗著我强欺负他弱，恐怕不合天理；吃他的肉补自己的身体，良心怎么会安？
　　
　　苍天垂怜，古圣慈悲，商汤解网放生，子产挖池畜鱼。流水长者子，皮囊装水以救鱼；释迦佛前身，割肉喂鹰以救鸽。
　　
　　智者大师，开凿放生池；大树仙人，保护栖身鸟。救水族自身也得度，永明禅师遗爱还存在；救龙子龙王传医方，孙邈真人慈风未消失。救助群蚁，沙弥短命变长寿，书生名次排第一。
　　
　　纵放乌龟，毛宝临危脱难，孔愉卑职封侯。屈师在元村放鲤鱼，寿延十二年；隋侯在齐野济蛇难，报得千金珠。拯救溺酒的苍蝇，酒匠死刑免除；放掉待宰的鳖鱼，厨婢重病痊愈。张提刑解囊放生，往生天界；李景文买鱼放水，丹砂毒解。
　　
　　孙良嗣拯救禽鸟危难，死后鸟群衔泥安葬；潘县令禁止江湖捕鱼，御任水族悲号送行。信老戒除愚民的牲祭，天降甘雨；六祖解除落网的牲畜，禅法远传。
　　
　　受救的黄雀，衔玉环回赠报恩；活命的狐狸，临井教神术搭救。乃至于侥幸存活的蜈蚣，贴在墙壁听讲经；想要赎命的黄鳝，入梦跪地求饶命。施救众生命，不会没感应，必定有回报，这些事，或记载在书中，或眼耳亲见闻。普愿大家发慈悲心，遇到被捕的众生，慷慨解囊救助。
　　
　　若能同时解救多条命，积大功德；即使只是救一命，也是大善事。
　　
　　（除了到市场上随机购买物命之外，如果外出路上碰到一些卖鸟、卖乌龟、甲鱼等摊贩，应当立刻上前买下，挽救生命于危难之中。功德无量啊！）
　　
　　持续这样做，日积月累，福德自然高广，慈悲满人间，善名通天府。不但消除怨障，今生福禄会集，更能培植善根，来世福报绵延。若能在纵放时助念佛号，或诵读佛经，回向西方极乐世界，让它们永离恶道。这样，发心更大，善根更深，不但自身佛道快速成就，而且命终上品往生极乐，利人利己，一举两得。
　　
　　抽出一点时间去放生（施食）吧，举手之间，挽救了生命、积累了福报、改变了命运，何乐而不为？
　　
　　附：《华严经》云：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”
　　
　　《药师琉璃光本愿功德经》云：“放诸生命···病得除愈，众难解脱。”
　　
　　“放生修福···令度苦厄，不遭众难。”
　　
　　《弥勒菩萨偈》云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”
　　
　　《契经》云：“戒杀放生，得长寿报。又戒杀放生，可解冤释结，长养悲心，润菩提种。”
　　
　　《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”
　　
　　诸恶莫作，众善奉行，持续放生，有求必应。只要持续放生、施食、念佛号并认真回向，快则三天、慢则三年必有神奇感应。