昔人曰，上天有慈悲心肠。自古以来，中国人有“放生”的传统，乃是将因驯养失去自由或因捕获将被宰杀的野活跃物放归天然。此举一方面拯救了动物生命，一方面从某种意义上说也维护了生态均衡，有其公道起劲之处，也作为一种文明的善行，给以了人们心灵向善的宽慰，因此，直到本日，也有许多人如故做着“放生”的流动。不外，克日，有网友赫然发明有人在广东省某公园放生，放生的竟然是五步蛇、眼镜蛇等毒蛇，令人大吃一惊。看来，放生虽是美德，也值得三思。
　　
　　着实连年来，亦有媒体多次报道，许多人不知生物的非凡性，将鳄龟、食人鱼等动物放生，造成物种入侵。天然界有其纪律，无论念头怎样，都该当遵循纪律，方能称得上正确，也才气算作善行美德。我们糊口的这个当代文明社会，除了要具备一颗善心，同样必要具备科学的常识组成、理智的情绪说明，而非仅凭一时脑子发烧就抉择动作。文明不可是一种德性，更是一种伶俐。放生的人，每每存在思索上的范围，轻易只看到被放生生物的好处，而忽略了更大的天然情形和保留个中的其他生物的代价，所谓一叶障目是也。放生之前，多方面相识，之后再稳重做出是否放生的抉择，才是对天然界认真的举动。
　　
　　偶然，愈甚者，放生者缺乏对生物特性的相识，还会犯下好笑而可悲的错误。如曾有媒体报道，放生者将陆地上保留的旱龟抛入水中，殊不知旱龟基础无法在水中保留。同样，有些生物已失去田野保留的手段，强行放生，反而是将其置于死地。真正尊更生命的放生是一种严重的、专业的举动。草率、缺乏科学指导的“放生”举动，反而每每会导致“杀生”的悲剧。
　　
　　放生，云端佛学，必要思索，必要说明。既然念头高贵，也就更不该让本身的举动形成错误的效果。放生之前，不妨先做一番作业，怎样科学文明的放生，既能有利于放活跃物自己，又能不故障于天然界与其他生物（包罗人类本身）的保留，找到一个兼顾的步伐，无疑是最好的选择。