1，有漏善法中好事第一。
　　
　　*《大智度论》说：“诸余罪中，杀罪最重；诸好事中，不杀第一。”
　　
　　*根桑曲扎人人说：“该当断除杀生，救护放生，在一亲自语的善法中，放生的好事最大。”
　　
　　*藏地闻名空行母根桑曲珍游行中阴教言《深道总集空行耳传深义莲花心滴》云：“统统高尚猥贱众，此生下世安乐法，无此放生更殊胜，转绕瞻洲之好事，等同放生一牛犊，念诵七亿观音咒，等同放生一小牛，吾至阎罗境见此，今莫忘失空行语，励力放生牛犊等，乃有无量好事也。”
　　
　　*在统统无为法中，观修空性的好事不行思议；而统统有为法中，放生的好事无与伦比，杀生的过患罄竹难书。《再谈放生》索达吉堪布
　　
　　2，放生是积福要诀，可成绩任何心愿：
　　
　　*经书中还讲过：犹如金匠可以将金银加工建造成各类百般的细软、容器与佛像等等一样，戒杀放生的好事可以辅佐本身实现各类百般的心愿。由于戒杀放生的好事是不行思议的，不管怎么回向发愿，都一定可以成绩。《戒杀放生的好事》慈诚罗珠堪布
　　
　　*《放生好事论》云：“若欲善趣之乐，放生能得人天福报；若欲得意寂灭，放生即得声闻罗汉果；若以菩提心所摄，放生则成佛果之因；若愿上师住世，放生即能感得上师持久住世；若欲本身长命，放天生为殊胜长命法；此有无等之好事。”
　　
　　*弘一人人：‘先问诸君，一、欲延寿否？二、欲愈病否？三、欲免难否？四、欲得子否？倘愿者，今有一最轻盈易行之法见告，等于放生也。’
　　
　　3，净除罪业、消除疾病，云端佛学，延迟命命，是改变运气最快的要领
　　
　　*佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。如有众生尽寿命，为彼作放生，延迟其寿命。若三日内一定衰亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀戮已经放生过之众生，则有杀百人之纰谬也。”《放生好事甘露妙雨》索达吉堪布
　　
　　邬金莲师沉痛地说：“在将来末世，人们极其兴趣杀生罪业，无有忏罪的时刻，可以或许灭绝、遣除此生、下世全部异熟果的要领，没有比戒杀、令人戒杀更为有用、好事更大的了。哪怕仅仅立誓不杀某些有情，那人也不会遭遇不幸、疾苦与侵害。如若可以或许彻底戒杀，除了往昔深重的恶业以外，基础不会呈现疾苦不幸，天龙八部也会保佑护卫，并且我莲师将恆时看护，扫除彼等统统害怕。
　　
　　已趋入后裔罪恶深重的人们想要离开地狱的要领：就是让人放生，以及挽回濒临绝境有情的生命，比这更深的要领诸佛也不曾说过。
　　
　　现世中猎杀了一百只野活跃物的异熟果，通过放十八条生命也可清净。拯救濒临遭杀的七条生命也能离开地狱，得到脱节的安乐。这是我莲师所说的稳固金刚语。大王，全部罪业中无有比离间三宝的邪见，以及杀生的异熟果更为严峻的了。同样，比戒杀与教人戒杀、救护生命，与教人救护生命更大的善果，我莲师不曾见过。
　　
　　因此，全部的君臣，你们为什么不精勤戒杀放生呢？大王，你是继承虔信苯波教罪恶奋斗之业呢，照旧当即戒杀放生，请好好斟酌。
　　
　　恆时不害众生的教义，唯独释教具有，其他宗教都没有。请牢记，铭记于心。这是三世诸佛的教言，但愿你们不要违越我身、语、意的誓言。大王，此教言伏藏在桑耶中殿的南边，将来时阿匝嘉瓦的化身持明者美哲朗巴取出伏藏，利众奇迹将异常宽大。”
　　
　　放生与受持比丘戒好事沟通。放一只羊可清净堕一次恶趣的罪业；放一只山羊可清净堕七次恶趣的罪业；即即是活着间中杀了百人百马的罪障，也可以通过放十一条生命而清净；放十三条生命可清净万劫的罪业。放生还可以延年益寿，对付寿命已尽三日定死的人来说，放十三条生命必然能延迟三年寿命。残杀所放的生命，罪过等同杀一百小我私人的罪业。此等无量罪过是世尊在经中宣说的。善哉！
　　
　　假如想尽快清净统统罪业，就该当提倡最大的精进-独一放生，救护生命。就算是鱼、泥鳅与昆虫的生命也要不遗余力拯救，其好事无有不同，众生的身材虽有巨细差异，可是珍爱本身的生命这一点无有不同。尤其是在好事成十万倍增上的谷旦里（如四月初八等佛节），更该当精勤放生。
　　
　　4，令度苦厄，不遭众难。
　　
　　*《药师经》云：“放生修福，令度苦厄，不遭众难。”
　　
　　5，往生助缘：
　　
　　*放生亦为往生净土的主因。《中阴救谈吐》云：‘此生放生，到中阴时，其所放之众生会来到眼前为你接引阶梯，而往生自已所欲的净土；若杀生，则其所杀之众生，彼时会展现为极为仇恨，而致使本身被强力引入地狱中。’
　　
　　*常常放生的人，能当即往生仙人天下，如藏地恰美仁波切终生劝请他人放生，圆寂时直生西方极乐刹土。汉地宋朝永明人人，泛泛买鱼虾等精进放生，其后以此好事力往生仙人天下，证得上品上生，此类故事为很多史料所记实。
　　
　　*印光人人：“戒杀放生者，下世得生于四王天，享无极之福，若兼修净土者，直可往生于西方极乐疆域，其好究竟无涯矣。”
　　
　　6，可超度犯错金刚地狱之众生
　　
　　长远早年，在印度有一位外道国王名叫哲坚，因为他亲爱温热的血肉饮食，功效奋斗了数以万计的无辜众生，以此异熟果经十八层地狱堕入到金刚地狱感觉疾苦，每百次衰亡、每百次复生都是堕入此地狱。
　　
　　阿难尊者亲眼目击了不清净众生的疾苦后，叨教世尊起因。世尊告言：“此人是感觉兴趣血肉饮食，杀戮众生之异熟果报。”厥后阿难又急不行待地去问阎罗法王：“此人可有脱节之法？”阎罗法王郑重地说：“欲令彼人离开恶趣，活着间界中放生便可脱节。”于是阿难当即为那人放生，功效使他从金刚地狱中脱节出来。
　　
　　7，放生增添慈悲心、放生即度化众生
　　
　　*佛陀还说道：大悲心是统统处死的种子！戒杀放生的人是循环众生的怙主、救星，是循环黑漆黑的一盏明灯！
　　
　　8，世世代代值遇佛法、高僧大德持久住世。