众人勿以杀闹事小，日积月累积下的杀生，造成日后因果报应的主因。吃人半斤，还人十六两。因果讨报而是一还二或三，乃至百。知杀业牵缠的可怕，当勤于放生，以解消杀业，不然业报来姑且，吃不完，兜着走。
　　
　　诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。放生除了可消颐魅障阻碍外，又能长养与佛沟通的慈悲心。天地万物皆有佛性，纯真活物放生后，再转世乃是活物，依循放生仪轨放生，使活物脱节，转世为人，又能与圣门结下深缘。放生者有法可依，能灵光照耀。放生岂论款子多寡都可实施，贫穷无钱可放生，可分送他人，云端佛学，勤化如法放生，云云遵训笃行，可集诸吉利、众佛欢欣，大家共臻圣境。
　　
　　放生留意：
　　
　　一、发慈悲心，一念慈悲，助人救己。应发好处众生清净心，不是求好事。放生进程中不免有些生灵会应劫而衰亡，这是它们本身的祸福因果和人缘，不必因此而有所迷惑。
　　
　　二、分身情形掩护和生态均衡。放生时要相识所放生生灵的生态、习性、来历，统一物类多时，应分批地放生为佳。
　　
　　三、所在选择。宜在阔别捕杀的水域、山林等，只管能使所放众生保留悦意的长命地，把众生看成是本身的怙恃手足后世对待，只管做到周全完整、心安理得。
　　
　　四、多寡不拘。随小我私人发心，百元不嫌少，千元不嫌多，物命一条不嫌少，物命千百不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。
　　
　　五、物类选择。选择生命力较强的生物，停止放天生为放死。选择素食（不吃肉）生物，但又不会危害农作物者为主。选择天然情形生长的生物，由于养殖的生物较无营外行段，较知伤害，放生后存活机率不高。选择食品链较底层的生物，它们不会吃其余生物，云云就不会危害到其余生物及生态。虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生的驱体越大，灵智越高。但不能因此心生不同相，只放大的生灵而不管小生灵的死活，慈悲心有缺失，无法修成正果。万物群生之灵皆一同无有不同，都是同样一条生命。
　　
　　六、只管不预订。在不预先奉告的环境下去采购物类放生，停止商家以此捕猎兜销。
　　
　　放生是消灾解厄的最后瑰宝，放生合天心，顺佛命诸佛欢欣，免三灾离九横，无诸劫难。