要度众生应先不吃肉
　　
　　众生乃众缘和合而成，众十二人缘演变而成人。蚂蚁以致细菌皆是众生。我们不消往外找众生，人自性(身)中已有无量众生。此刻科学发家，可证明人体中有许多细菌和微生物，云端佛学，五脏六腑中有无量众生。
　　
　　人吃的食品也是众生，如猪肉、牛肉、鱼类等，这些肉类中有许多细菌。不吃这些肉类，肚里就没有了这些细菌的种子。吃那一类众生较多，即与之成为家族，与彼人缘加深，而致胶葛不清不能疏散。吃猪肉多者，有机遇生为猪。吃牛肉多者，则生为牛。若多吃米是否也变米呢？米是无情，而众生是有情。若啖食有情众生，即会生为有情众生。吃无情众生，却能助长法身慧命。
　　
　　人若禁食那一类众生，等于度那一类众生。“度”，即度过苦海，登涅盘彼岸。人若大白这个原理，则不该吃众生肉。
　　
　　以前有一个吃肉的人，身后到阎罗王处。他生前曾吃过的肉类众生，都要来跟他计帐，吃肉者还自我辩护：“我固然吃肉，但罪不归我，应归罪卖肉贩。”于是阎罗王传召卖肉贩，卖肉贩亦自辩：“我以是卖肉，皆因有人买肉。若无人买肉，我又何须卖肉呢？”卖肉贩跟吃肉者相互争论。
　　
　　其后两人把责任推在屠夫身上，阎罗王又召见屠夫，屠夫也自冲突：“我确是宰猪，可是有人买，有人吃肉我才会屠宰，若无人买，无人吃，我也不会宰呢！”于是各说各的原理，所说的尽是造罪业的原理。功效，阎罗王如故判食肉者送还血债。可见我们吃那一类众生，就与那一类众生结下不解之冤，所谓：“肉字里边两小我私人，里边还吃外边人，众生还吃众生肉，细心考虑人吃人。”楞严经中云：羊死为人，羊既可为人，猪牛亦可为人。
　　
　　若未得天眼通，不能调查其人缘，则觉得猪即猪，羊即羊。人多吃众生肉，把本有的自性隐蔽了，失去灵性，酿成愚痴。故欲度众生，先戒食众生肉。人欲度众生，先度自性众生，度众生还要离相，无所执着，方为真度。