本日人们都在探求掩护本身的要领，尤其在这样一个动幷荡不安的期间，时时都有也许蒙受天灾人祸，好比空难、车祸、熏生病、水火警难、暴力打击、战役，尤其是糊口在多半会中的人，连晚上出门都没有安详感。怎么才气使生命具有保障呢?就是多做放生，放生的好事蕴蓄得越多，就越会使本身处在善法光亮的护佑傍边，天然阔别横祸劫难，《药师琉璃光本愿好事经》中说：“放生修福…令度苦厄，不遭众难。”以是放生是我们生命的最佳保障。

　　在佛经傍边有这样一个公案：

　　早年有一个天人，投生在一户施主家里，长大之后，他想出家，可是怙恃不承诺。这个小孩内心想：人身这么名贵，假如不能出家，那这小我私人幷身有什么意义呢?因此他想自杀，然则跳河的时辰，河水竟然倒流。他从悬崖跳下，也丝毫无损。其时国王的法令很严肃，他又存心做匪贼，想让本身蒙受极刑而死，然则行刑的时辰，射出去的弓箭所有都自动返回，国王大吃一惊，向他致歉。其后在国王的辅佐之下，他的家人终于应承他出家，证得阿罗汉果。

　　这小我私人宿世造了什么善业，寿命这样健壮呢?

　　说：“早年他救过一个将近被杀的人，以这个人缘，他在五百世傍边，心田无所害怕，外在的地水火风也不能侵害他，并且在此生证得了阿罗汉果位。”

　　以是放生是无畏布施，能让众生阔别怖畏，也能使本身得到无畏之果，假如我们有胆小、惊骇的生理，经常行持放生，就可以逐渐转为安宁、坦然。

　　放生能促进社会不变、天下僻静

　　社会的动荡，战役的发作，其基础缘故起因，在于众生无始以来所结下的冤孽，我们人类要实现真正的僻静与平定，阔别战役与暴力，基础的办理之道照旧要敦促人们戒杀放生、树立起尊更生命的见识。

　　放生带来的直接功效，云端佛学，是镌汰了被奋斗的众生，镌汰了此后动荡的来源;放生带来的间接功效，是增进了人们的福报，增进了善的力气，镌汰了已往的冤孽成熟的时机。印光人人在《放生十大好事》中开示说：“凡有欲家门清泰，身心勘掰，全国平静，人幷民安乐者，请皆于戒杀放生，食斋念经中求之，则求无不得矣。”因此，作为一名大乘佛子，我们该当从本身身上做起，把放生的慈悲之心，带回家，带到事变中，去作用一个家庭、一个单元、一个地域、一个国度，以致整个天下，唤起人们珍爱生命的善心，促进社会的不变、天下的僻静。

　　放生是延寿妙法

　　《杂宝藏经》中记实，已往有个沙弥，承事一位长老。长老调查到沙弥尚有七天寿命，就让他回家去探望母亲，临此外时辰叮嘱他：到第八天再返来，意思是让他在家里命终。没想到沙弥第八天返来了，师父认为很稀疏，就入定调查，原本小沙弥在回家的路上见到一群蚂蚁困在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的处所。以这个救护蚂蚁的好事，寿命获得延迟。