时间：2016年4月24日

　　地点：中华8奉斋放生推广主群(见心天开)微信群

　　※※：放生时可以为物命皈依，可以为物命种种子，所以尽管物命会被捞会被卖，但能种这个种子就值呀。——这个想法是否有误区？误区在哪儿？

　　释宽见：看怎么讲，还是动机，如果条件许可的话，我们为什么不能把放生做得更如法一些呢？打个比方来讲，因为你念经的时间长，要被放生的鱼都快要缺氧而死了，那你就尽量缩短念经的时间，你把它们放到水里还可以继续念嘛，对不对？如果说，我一下念了两个小时，念到它死，它也种了种子了，这样的话解释好像差强人意。那么你何必捞起来放呢？你直接到卖鱼的地方念经，不也是种种子吗？你直接去养鱼苗的地方去念经，那不是更加种种子吗？何必非要由于我们准备不当，导致它们死了，然后你给它们念经，这样种种子呢？而且这样做对社会上的人也无法交代呀。如果说我们各方面都尽量避免了，但仍然会出现死亡，那么我们也给它种了种子，这样说也是有道理的。

　　但是你明知它就会死亡那么多，还耽误那么长时间，不快点把它们放了，而是给它们种种子，如果你是条鱼，你愿意吗？现在，什么都要讲以人为本、人性化，我们放生，放鱼要有鱼性化呀，放鸟要有鸟性化呀。你能不能站到它的角度来考虑考虑问题。如果我们把大家绑到寺院里头给大家讲佛法，大家可能不但不能生起对三宝的信心，可能还会诽谤佛法呢，对不对？所以我们要名至实归，表里如一，真正站在对方角度去考虑问题，这样才会更好。