照毅老和尚，曾经和我说过，看到要被宰杀的生灵，务必救下来，做皈依等，之后放生。不要担心再被别人抓到、、、还说不要参与那些集体名相上的放生、、、我当时没有体会到老和尚的目的。 不久，从某佛学院来了一位密宗师父，领着大家放生约2个月时间。因记住老和尚的嘱咐，没有参与他们的放生。事后才知道，老和尚的智慧不可思议。没有参加他们的行为，是完全正确的。

他们的放生行为，提前定货，造就出很多以此发财的人。不如法的放生行为，导致很多众生死在途中。深刻的教训，我当时忍不住大骂他们。简单的放生，他们复杂的进行，一个接一个仪规，一个接一个回向，等待的结果是众多生灵的死忙。既死，称不上放生了。买的鱼，他们竟然在水库边上，给鱼磕头，呼喊鱼妈妈，引来更多的路人围观。他们的愚痴行为，使人们对佛教产生误解，对佛教徒产生误解，其后果难以述说。

今日看到一位师兄发帖："有一位承德的张师兄发愿放生一亿生命，回向高僧大德能长久住世，广度众生：世界和平，众生安乐。到今为止已放生有7千万了，如有愿意随喜共同完成此事的师兄，可也发一样的头善愿，放生以后在圆慧论坛留言数量，到时可一起请他的上师们加持回向。功德共享呀。哈哈！！"

引发我写自己放生的经历，供大家参考。

我赞叹张师兄的发心同时，个人意见是，放生应该是无相的放生，无所求的放生，如果我们放生是为了上师们加持、功德等，如同交易一样，用我们的金钱、时间、贪心来换取功德，换取想要的东西，已经失去了培养慈悲心，放生的真实意义所在。 通过我自己的放生经历，我总结如下，不要刻意的来制定时间、地点、数量、品种等。最好的放生是随时随地，解救刀下生灵。没有条件到寺院，可以自己做个简单仪规，这个仪规早晚课本后面就有。放生了多少，如何如何的，也不要乱和人家说。做了善事与人道，即不是功德，而转化成福报。而福报瞬间就可以消失的，而功德是我们学佛、修道的动力源泉。大家不要忽视这个道理。如果向上面所说，放生的时候有分别的心里，泥鳅便宜，数量也多，那么牛羊数量少，就不放了？众生平等，放生亦如是。如果我们不去分别，随时随地的放生，放生之后不沾沾自喜，就是我们进步的开始。 某日中午，我妻子给我来电话，要我赶紧过去。原来她午休的时候在街上，一个老者追着她卖鲇鱼，她通通的买下，十几条。我开车，她在后面念大悲咒，很安静。等到了水库放生的时候，那些鲇鱼很久不愿意离开，反复的越出水面。什么原因，她放生是虔诚的心，不求任何的回报；再者念大悲咒时候，没有妄想。虔诚的行为，大悲咒的感应不可思意！这样的放生，我很赞叹！

某日我开车，发觉路边的羊汤馆门前有一只羊，犹豫了一会，我还是开车过去，买了下来。如果不买，明天它将是众人的口中之肉。我虽然能力有限，虽明天他们还要屠宰，但是今天的这只养我还是要买的。羊是买了，可送到那里去啊，寺院不会要的。费劲周折终于找人暂时送到农村的一个寺院，离大悲寺太远了，不然就送到大悲寺，那里接受任何放生的生灵。还有一次和佛友买了一只< 　

分享到：