春日的一天中午，信步到莲湖公园，发现莲湖旁边新竖立了一通石碑，一面镌刻着“放生池”三个大字，另一面镌刻着如下文字：莲湖公园“放生池”，原为明秦王府花园所在地。明洪武十一年（1378年）秦王朱慡凿池塘、拓渠涵，纳通济渠水，植上品莲种，名“荷花池”。后因渠道淤塞，池渐干涸。清康熙七年（1668年）陕西巡抚贾汉复重新疏浚池渠，植荷花，养锦鳞，遂更名“放生池”。
　　
　　放眼放生池内，鱼水和谐，红黄白黑等各色鱼种自由游动，旁边还有卖鱼食的，不少小孩在兴奋地给鱼儿喂食，爱心由此从小培养起来。旁边竖着蓝色的宣传牌，上写着：喂鱼、喂鱼、年年有鱼......鱼乃佛教第一圣洁生灵，佛拜之首选......敲木鱼念经，喂鱼祈福之传说......鱼是幸福快乐、自由、健康的象征，成群的鱼儿代表着喜庆、吉祥、财源滚滚的寓意。成双成对的鱼儿就像一对幸福的伴侣、爱情的精灵。从说明中得知，从古时至今，喂鱼祈福一直流传至今。在康熙盛世时期就有万人欢聚齐喂鱼，欺祈福家国共昌盛的传说。
　　
　　10年前，本人和家人也曾在放生池放过生。那是2004年，女儿高考前一年春节回老家探亲团聚，临走时，父母送我们一个乌龟说到西安宰杀后让给面临高考的女儿补补，结果一直未宰杀，久而久之还有了感情，给乌龟起名贝贝，可见钟爱之情。记得乌龟贝贝得了溃疡，龟背溃烂，本人和女儿还找到宠物医院予以治疗，在我们的精心疗养下，乌龟贝贝又欢实起来，既不忍心宰杀，也无时间养育，于是将乌龟贝贝带到莲湖公园放入放生池内。
　　
　　人一旦缺乏信心和无法把握前途命运，便会求助神灵保佑。当年女儿高考，在等待录取的艰难熬煎的日子里，一天妻子冒着小雨来到莲湖公园养生池旁，雨越下越大，她坐在湖边的大石头上，这儿树木浓密能遮些雨，她放眼湖面，想起了曾放生于此湖中的乌龟贝贝，她在祈求观世音菩萨保佑，如果有灵，请贝贝让她看见。不一会儿，在她前面的湖上，贝贝头在水面上一伸，旋而又缩进了水里，这一情景令她激动得要哭，她的心在颤抖，她对隐于湖中的乌龟说：贝贝，你能帮帮我女儿吗？我们现在太困难了。我多么希望你帮我女儿一次。不过就这一次，我已足了，我相信神灵，我相信观世音菩萨在保佑我。奇妙的是，妻子的乞求竟灵验了，当天下午女儿就被北京一所重点大学录取了。
　　
　　“一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗”。联想到六朝时期归隐山林的和尚支遁放鹤的故事：朋友访问支遁时带来一对幼鹤，日子一天天过去了，这对幼鹤羽翼渐丰，有了想飞的苗头。支遁非常爱惜，生怕幼鹤飞走了，“乃铩其翮”，就把它们的翅膀剪短了。看着剪短了翅膀的幼鹤“反顾翅垂头，视之如有懊丧意”，支遁心里突然难受起来，若有所悟，大发感慨：“既有凌霄之姿，宁为人做耳目近玩乎！”是啊！鹤本云中之物，冲天云霄是其天性，怎么能够作为我们耳目玩赏之物呢？！于是支遁好生静养这对幼鹤，等到幼鹤翅膀重新长出时，他捧着这对幼鹤来到山顶，让其凌空展翅而去。
　　
　　信佛的人把别人捉住的鱼鸟等动物买来放掉称之为放生，佛教鼓励人们向善，反对杀生，于是就倡导放生，即将购买的动物无偿放生到放生池里。本人和家人游览寺院时放生过，也曾将养大的乌龟放生到莲湖里。联想儿女自有儿女的梦想，儿女也自有儿女福，父母何必纠结不已呢？对动物尚且可以放生，对儿女何尝不能放手呢？放生也是放下，对他人而言是放生，对自己则是放下。如此想来，我们就会感到豁然开朗，纠结雪消冰释，块垒轰然倒塌！
　　
　　纵观历代兴衰，凡是苛捐杂税、穷兵黩武的朝代皆是短命的，比如殷商、秦朝、隋朝，还有近代民国时期。凡与民修养生息、发展生产的朝代均是盛世，比如，成康之治、文景之治、开元盛世、康乾盛世，还有当代30多年的改革开放，尤其是免除农民的农业税，堪称给农民减负的史无前例的壮举。放水养鱼鱼满塘，竭泽而渔何有鱼（余）？！
　　
　　最后借用蓝色的宣传牌的广告词祝福：小朋友喂鱼，聪明伶俐，笑口常开；学生喂鱼，学业有成，金榜题名；夫妻喂鱼，阖家幸福，白头偕老；情侣喂鱼，相爱永远，一生一世；商人喂鱼，生意兴隆，财源滚滚；老人喂鱼，身体健康，事事顺心。祝所有喂鱼祈福的游客，心想事成，梦想成真。也祝福我们伟大的祖国改革开放，国富民强，实现中华民族伟大复兴的中国梦。