民国八十六年春末，为求家母全愈，至台北一处地藏菩萨庙发愿抄地藏经，未料，愚即在此得植放生茹素善人缘。愚自幼即苦于偏头痛，既长，环境日益加重，小毛小病亦不中断，为世人眼中的药罐子。缘此抄经人缘，庙里住持付嘱应尽早茹素，通常更应多行无畏布施；愚根器低下，未解无畏布施为何，竟未穷究其意。现在回想，当知放生茹素人缘种子于其时已然种下。
　　
　　八十八年九二一大地摇动醒了惛昧甜睡已久的心灵，与同修反覆思索人从何而生？死归何向？保留代价若干？二人时于夜阑人静，长谈至夜半，却总无解。八十九年仲夏，加拿大之行可谓‘更生之旅’。此行与同修何其有幸，得遇台中县平静市洪师兄与其同修，放生茹素人缘于焉成熟。在二位善常识提携接引，入得空门，依上圆下因老法师授三皈依。师兄师姐软言晓喻下，了悟学佛真义，窠臼尽破、师兄复劝：‘众生本是我父我母、我兄我弟、我姐我妹......将心比心就对了。’豁然爽朗，放生茹索二事，其好事之无量，实为当务之急。自省观照，忆及童年凶狠蒙昧，犯各种危险无辜小生命之罪，更形羞愧难以自处。每值夏季，愚即为蚊虫叮咬所苦；昔时蒙懂蒙昧，时以捕杀蚊蝇为乐，所杀生命不行胜数，惭之愧之。
　　
　　加国之旅返台第三天，幸值可贵于台北进行之大放生，二话不说即欣然赴会。百万急救而来的鱼类，前所未见。一部部载满物命的卡车前，有条不紊的人龙顺势排开，一桶桶的鱼在一位位师兄师姐阿弥陀佛佛号中传送著，重获自由地跃入大海中。眼底所见，尽是亘古未有的震憾—高挂的艳阳、澎湃的人潮、联贯不绝的佛号、接续不绝的鱼桶、挣扎不安的物命、撼人的悲心、得水的高兴、鱼儿自由了—愚亦似乎更生了。此情此景，让人既喜、又悲、还忧：高兴今天鱼儿重获自由之难能难堪；悲怜往日曾恣情食啖葬身腹中之无数生命；更忧心众生终日相互食啖之冤仇何时了。
　　
　　云云磅礴之放气愤势，奠基日后强项放生之刻意。台北放生之行后，与同修行小放生，于焉开始。夏末，险些每遇周末即驱车前去渔港急救将为盘中飧之沙虾；临冬、转往台北鸟街挽救斑鸠、黑嘴鸟或麻雀。虽所救命数少少，总思手段所及救一命是一命。犹记初次小放生，景象之殊胜，至今难忘。
　　
　　首度放虾毫无履历，当念完三皈依，波浪一波波，虾桶往水中顺流一倒，见虾子入水同流合污，宁静非常，口中阿弥陀佛不绝，心正忐忑，岂非过去生；忽觉脚下一阵搔痒，定眼一瞧，怎知虾群竟环绕二人脚踝处、虾须正几回磨蹭著。直觉，阵阵波浪似赶不走虾儿们凝听佛号切切之心；一阵浪退后，忽见四、五尾虾儿，于左脚前线四十五度处，原地飘浮，一字并列排开，虾头朝向这头，摇首乞尾，似正毕恭毕敬谛听佛号，又像排队致谢戴德，不肯拜别。即刻，莫名高兴油然而生，久久不去。此履历之于从未接受大放生最前列之人而言，实难领会，万物是云云灵性通人，就在物命重获自由之际，怨恨心亦随之而起。顿觉，众生本是一家人，原是同根生。
　　
　　延续亦放过一次大泥鳅，此次感到更为殊胜。从未见过云云大泥鳅，身长滑溜状似大蛇，嘴带长须更像离奇老翁，似通人道，望之令民气生害怕，不敢久视，只忖速将成箱挤成一堆之泥鳅放入水中了事。待念经号放入溪中，亦见大多逗留岸边、环绕不去。倏然，个中一尾，头部窜出水面，朝同修猛力点起头来。见状既惊又喜，与同修二人满脸欢快，且以更高声佛号与之应和。孰料，前一秒钟如同洪流怪，刹时变身顽皮可人小泥鳅。万物皆有灵性，不行不信矣！
　　
　　继屡次小放生，慈悲心日兴，茹素之心更形笃定。各类放生小感到多如牛毛。正值冬雨绵延，波浪澎湃，屡次险象还生后，即转至居家后山一地藏庙前放鸟。，八十九年冬初，云端佛学，家母经检，惊觉乳房肿瘤，医师判定应为零期乳癌。千般奉劝，家母始终不肯手术。见状，唯有放生一途。几番劝诱，家母亦插手偕行小放生。头遭放鸟，感到亦别。斑鸠较之黑嘴鸟与麻雀，更见灵性。听闻车上朗颂佛号，斑鸠们即遏制纷扰；至山林中，待箱口大开重拾自由时候，亦不急不徐、不冲不撞。渐渐居住枝头边上，萦回不去。屡次履历累积，得知其逗留不忍拜别无非二事：一则欲凝听难闻佛号；二为戴德致谢。每至后山放鸟，行经山中小径，传来阵阵轻脆动听鸟乐声，家母总高兴道：‘这些唱歌的鸟儿，会不会就是我们放生的那些鸟啊！’闻言，神色亦随之轻快扎实起来。当初人云亦云的母亲，也因亲领放生之殊胜，渐有转念。农积年后，家母终于颔首，面临实际接管手术。验果，本来零期乳癌，因耽搁手术已转为第二期。幸病未重且手术顺遂，免去骇人放射性化疗，取之以打针性化疗。术后二周，规复精采，即携母续放。惟盼，家母速离疾恶、早日同参佛道、偕行大放生，堪称圆满。小我私人放生茹素以来，体质转变，不畏严寒。每值大放生日，莫名欣喜，虽言就寝未足，头疼却不发，且精力奕奕，虽然阔别药罐。
　　
　　常闻：全部好事，放生最大；统统罪恶，杀业最重。
　　
　　地藏经云：‘见光目女母堕在恶趣，受极大苦，罗汉问光目言，汝母在生作何行业，今在恶趣受极大苦，光目答言，我母所习，唯好食啖鱼鳖之属，所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，万万复倍。’
　　
　　满意口腹所造杀业，本易轻犯；再会此罪能重及下狱；怎能不生鉴戒。心存幸运，人之常情。待耐劳痛，方知觉悟，为时已晚。放生、茹素之紧张，当下不可，更待何时？