（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由民气好杀所致。大家戒杀放生，则大家全其慈悲爱物之心，而刀兵劫数，亦自没落于无形，此转移世运之绝大行为也，深望大政治家，大教诲家，大农工家，留意于此，力为倡导，必有绝大结果。

　　（二）集诸吉利。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感到肯定之理。

　　（三）长命康健。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。二者多福多寿无病。

　　（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

　　（五）诸佛欢欣。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，等于救佛一子，诸佛皆大欢欣。

　　（六）物类戴德。所救生物临死得活，皆大欢欣，戴德思德，永为万劫图报之缘。

　　（七）无诸劫难。慈悲之人，福德日增，统统魔难，皆无形没落。

　　（八）得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐疆域，其好究竟无涯矣。

　　（九）此刻为人生极伤害期间。盖烟酒之癖，爱情之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶没落，四序平定。

　　（十）动物由下级进于高阶之状态，云端佛学，与人类由蛮横进于文明之阶层相切合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变革。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永久福寿。
印光人人《文钞增广 ?金陵三汊河法云寺放生池疏》中说： "须知放生原为戒杀，戒杀必从食斋始。倘人各戒杀，人各食斋。则家习慈善，人敦礼义，俗美风淳，时和年丰。何至有刀兵劫起，相相互戕之事乎。此挽回天灾人祸，正本清源之要务也。凡有欲家门清泰，身心勘掰，全国平静，人民安乐者，请皆于戒杀、放生、食斋、念经中求之，则求无不得矣！"

　　印祖汇报我们一个真实的原理：戒杀、放生、食斋、念经，才气有求必应，有求必得！

　　末学在这里总结讲述一下放生获得的实际好处，丝绝不敢浮夸和夸耀，只求以究竟做证明，开导各人的信念。