松涛寺与两任主持
　　
　　松涛寺位于武威城北四公里处。据考证建于唐朝，明朝重修，初名“观音堂”。清朝状元王杰来谒时，更名“松涛寺”。清代著名诗人陈炳奎赞曰：“匝地苔痕古，参天树影高，何时重砭俗，把酒来听涛。”其建筑古朴苍劲，独具风格。苍松翠柏，岸然高耸。微风轻拂，涛声阵阵。
　　
　　寺内原有大雄宝殿、三大菩萨殿、伽蓝殿、韦驮殿等，后在文革中大部被毁。仅存的大雄宝殿，现为市级文物保护单位。
　　
　　松涛寺是甘肃武威著名的藏传佛教密宗道场，在省内外享有很高的声誉。常有藏地喇嘛和外地著名学者前来拜谒。
　　
　　松涛寺主持吴乃旦，8岁出家，戒腊50多年。传承纯正，戒律精严。不图名利，默默实修。毕生精力，用于修证和建寺二业。其师释达吉，人称石和尚，曾在天祝石门寺学修六年，又赴青海塔尔寺精研两载，得到藏传佛教“大威德金刚法”与香巴噶举（Shangpa Kagyu）“奶格六法”、大手印等诸多传承，苦修成就；并以世间法医学、卜算、武术扬名于世。尤以武术名重一时，被人目为奇人。石师于1962年圆寂，预知时至，安排后事，并前知数年后文革浩劫，安顿弟子注意事项后，自主生死，安然而逝。
　　
　　师圆寂后，吴乃旦承其衣钵，在师坟侧建土屋清修，屡遭运动冲击，受尽磨难。当时，连一些藏地喇嘛也迫于形势，还俗娶妻。但吴乃旦心坚如石，不改初志，虽被迫离寺二十年，多方辗转，但严守戒律，默默清修。
　　
　　改革开放后，吴师发愿重建被毁坏的寺院，化缘布施，广结法缘，筹款近百万，云端佛学，先后修地藏殿、护法殿、僧余、山门等。为建寺，吴师曾自当苦力，搞副业筹措经费；同时，省吃俭用，长年开水泡干馍度日。虽积劳成疾，但不改初衷。历经多年，惨淡经营。松涛寺气象，为之一新。
　　
　　1981年，笔者于18岁上武威师范时，便从吴乃旦修学藏传佛教，依止26年，视师胜逾父母，得其心髓传承与修学窍诀；1994年，我尊吴师之命，更拜贡唐仓大师为师，得其时轮金刚法要。1995年，四川活佛松格来武威时，指名要见吴乃旦，互相参印，相谈怡然。吴师于该活佛见面前半小时，就事先告诉我活佛对我说的内容，此前，二人从来没见过面。吴师多次示现神通。我曾于《大手印实修心髓》中记载过此事。
　　
　　2006年，吴乃旦喇嘛圆寂于凉州。笔者出席了武威市佛教协会主办的“吴乃旦喇嘛大型纪念法会”。政府对吴乃旦喇嘛给予了很高评价，称其“为武威佛教事业做出了巨大贡献”。