佛弟子罗睺罗出家的故事
　　
　　释迦牟尼的弟子罗睺罗，汉语译为覆障，是释迦牟尼佛陀的儿子，本名叫罗云，在佛诸弟子之中，称为“密行弟一”。
　　
　　释迦牟尼尚未出家时，在王宫当太子，到了十七岁，父亲净饭王为他纳妃，妃子名叫耶输陀罗，生性贤惠，恪守妇道。成婚两年，因释迦太子一心向佛，故夫妻同床异梦，只有夫妻之名，而无夫妻之实，没有床笫之事。太子到了十九岁，倍觉人生生老病死之苦，一心希望早日出家，跳出这人世生死火宅。一天，太子向父王陈述了想出家的意愿，父王听后，为之一震，他实在没想到儿子竟放弃即将继承的王位，放弃美貌的妻子，要去深山修行出家。他对儿子说：“王儿啊王儿，你即使不愿继承王位，也应顾及妻子和后代啊！现在，你们结婚已两年，你妻子耶输陀罗还没有生下儿子，你走了，以后没有后代怎么办？”父王说着，流下了伤心的眼泪，为了稳住太子，父王接着说：“如果你一心想出家，也要等你妻子生下儿女以后再出家不迟，那时，我会满足你的愿望的。”这番话当然是父王劝慰太子的话，并非真心同意太子出家。
　　
　　太子一听此言，便用手一指妻子耶输陀罗的肚子说：“你现在不是有孩子吗？”耶输陀罗经太子手一指，吃了一惊，顿觉腹中似乎有了身孕。
　　
　　太子出家后六年，妻子耶输陀罗生了一个儿子。对这件事，释姓种族的人议论纷纷，大家都认为耶输陀罗不守妇道，与人私通才生下孩子，对耶输陀罗十分痛恨。耶输陀罗自己心中明白：自己并未做什么错事，清清白白。面对众人的猜疑，她决心雪此不白之冤，便对父王请愿，投火坑自焚，以示清白。父王出于无奈，只得答应。
　　
　　这天，地下挖了一个大坑，坑内投满干柴，点燃大火。耶输陀罗抱着爱子罗云，站在坑边向大家说：“如果是我不贞节，我们母子都燃成灰烬；如果这孩子真是太子的儿子，请老天给我作证。”说完，抱着罗云跳入火坑。此时，火坑内立即火灭烟息，火坑变成了莲花池，耶输陀罗抱着小罗云坐在莲花上。于是大家才相信孩子真是太子指腹为胎的遗体，并非普通的精血之身。
　　
　　后来，太子成佛，回国看望父王母后。耶输陀罗领着罗云前来；佛用神力变出五百罗汉，个个都和佛陀一模一样。耶输陀罗命小罗云把百味饭食等物奉给佛陀，罗云端着食物，一直走到从未见过面的佛陀面前，双膝跪下，奉上食物，其他五百罗汉都空着饭钵。于是，人们更加相信罗云就是佛陀的亲儿子。
　　
　　从此之后，净饭王心情高兴，常常说：“虽然我失去了儿子，但得了个孙子，将来孙子长大，可以接替我当转轮圣王了，我也就死而无憾了。”
　　
　　罗云稍稍长大后，有一年，佛陀再次回国，要儿子罗云出家。净饭王和耶输陀罗说什么也不同意，每天把罗云藏在高楼上，不允许他到屋外走动。佛陀见父王及妻子不同意罗云出家，便叫弟子目连运用神通力，飞空把罗云抱走，然后度罗云出家，给舍利弗做弟子，改名为罗！罗耶输陀罗见儿子被佛陀派人抱走，十分悲痛，放声大哭，边哭边埋怨佛陀：“你这样没有良心，自己抛家弃妻，现在又将爱子索去，你还算什么慈悲？还有什么孝义？”此时，她听到佛陀在空中答道：“在定光佛的时候，我和你买花供佛，你表示愿意生生世世做我的妻子，一切顺随我的意愿办事；现在，我度罗云出家，本是一件好事，你怎么口出怨言呢？”耶输陀罗听后，不再啼哭埋怨了。
　　
　　罗云在寺院内当了一个沙弥（小和尚），他有坏毛病，爱说假话。一次，国中的王公大臣、长者、居士、婆罗门前来求见佛陀，佛陀本来在家，但罗云却说佛陀不在家，人们回去了，没有听到佛陀宣讲佛法。为此，佛陀知道后，严厉地呵责罗云，并让罗云去打水给佛陀洗脚，以示惩戒。一次，佛陀洗脚时，用脚把盆子蹬翻，水全部倒完了，佛陀叫罗云向朝上的盆底倒水，罗云说：“盆覆不能装水。”佛陀说：“你就像这覆盆一样，口心虚妄，佛法之水难以装盛。从今以后，你应实语，切莫妄言。”
　　
　　经过这一番教导，罗云深深悔悟，从此，用心习佛法，毫不懈怠。但是好些日子过去了，仍然不能证得果位。他便请示佛陀，佛陀问他：“你为人说佛法没有？”罗云回答：“没有。”佛陀说：“你应当广为众人宣说佛法，才能证果。”因为只有广宣佛法，才于佛教、于众人有善举；而要向人宣讲佛法，必经首先明白佛法，方可为人说解；而要明白佛法，又必须下大气力学习佛法，向明白佛法的高僧求教，才能透彻了解佛法真旨，能修成正果。
　　
　　罗云便按照佛陀的教导去做，后来果然证得果位，成了佛陀的著名大弟子。