双溪布衲禅师和契嵩禅师友善，而且彼此已到了真正以禅接心的阶段。一日契嵩禅师戏以诗追悼还活得好好的布衲禅师曰：
　　
　　继祖当吾代，生缘行可规；
　　
　　终身常在道，识病懒寻医。
　　
　　貌古笔难写，情高世莫知，
　　
　　慈云布何处，孤月自相宜。
　　
　　布衲禅师读罢契嵩禅师的追悼诗后，非常欢喜地举笔答曰：
　　
　　道契平生更有谁，闲卿于我最心知；
　　
　　当初未欲成相别，恐误同参一首诗。
　　
　　布衲禅师写罢，即投笔坐亡。
　　
　　布衲禅师本来没有入灭的意图，但为了顾念道友诗篇的信誉，所以就入灭了。禅师们的友谊，生死以之，实在非常难得。
　　
　　古人有一死以酬知己，但那都是为了报恩，或其他原因，而布衲禅师只是为了道友的游戏笔墨，就以死来维护道友的意见。契嵩禅师诗中的意思，就是直下承担布衲禅师的传法，也可以说是一句玩笑话，也可以说这一首诗或真有见地。布衲禅师为了认可，就毫不犹豫地入灭，不了解的人还以为布衲禅师是被契嵩禅师逼死的。
　　
　　　　禅思禅悟
　　
　　其实禅师对生死早就勘破，只要传承得人，撒手就走，可说洒脱自在，还有什么比这更美的呢？