问：现代人信仰“新式主义佛法”，在乎的反而是获得大师的拥抱与加持。记得曾经有一位印度法师来到大马，为了获得一个拥抱，信徒们大排长龙。我们想“既得利益”的信仰心态，会是一种迷失吗？

　　答：对于弘扬佛法的我们而言，第一个反应是，世间有太多可怜的人。第二点，他们非常忙碌，希望在最短时间里解决问题，乃至算抱你一下，能否解决问题、或者不能，都会想藉此一试。

　　这是很现实的一个问题，队排得这么长，证明世间很苦，苦难很多，有问题的更多人呀！首先，我们要肯定这点。

　　第二，为什么一些出家人没把佛法弘扬出去，让世间人都受到影响，让他们了解佛法的真实意义，而不必四处盲目尝试，此时的问题，归咎于我们(出家人)的责任了。

　　第三个同时又带给我们希望。啊，我们工作还是很多，人们既然不走入佛堂，我们就走出去。如此这般，才能称是现代佛教，而不是在于形式上的。

　　问：为什么大师会说这些人都很苦？

　　答：“苦”？佛教讲，一个人的苦、压力都是自我造成。为什么又是“难”？因为你本身就太爱自己，养成了一种自我爱惜的习惯，这很难破除的。

　　问：师父，爱自己不好吗？

　　答：当然很好，可是为了爱自己，自然会往外追求，往外追求难免产生失落感，然后与外间冲突、与外间争夺，因此社会的冲突，你欺我诈，自自然然就会被引发出来。

　　所以我说的“爱”，是适可而止的“爱”，千万不要“太爱”，当中的“太”是很沉重的。

　　问：如何适可而止的“爱”？

　　答：“太爱”引起争乱、引发战争，因为你爱自己、爱自己的国家、爱自己的家园，因此你的家就是“我所有”，维护你的“所有”，就得搏斗、付诸法律行动。这种爱我们称“自我的爱”。世间痛苦的根源都来自“自我的爱”。你自我的爱愈强，就会感受到愈强的压力，你愈是敏感、愈是痛苦，更会遭遇到更多病苦。

　　要记得，适可而止即是不要“太爱”，那么失落感就不会太大了。

　　(如何转换？)哈，修行吧！这种修行，要快也快不来来呀！