请问：以前，我每天拜佛、打坐、诵经共三个小时，最近一段时间，因为这样那样的事情，不能坚持做这么多了，这样会不会有什么问题？
　　
　　法清法师：没有关系。开始，我给大家说过，每个人都要有自己的功课，要建立自己的修行方法，要有戒律，建立自己的修行范围。这个范围建立起来后，就要遵守。但在遵守的过程中，也可以不断地去调整，比如，你本来一天花三个小时做功课，这是你给自己设立的范围。但现在，因为到年底了，事情多了，忙不过来，那你就可以调整一下，一天做一个小时或者两个小时。这样调整，是完全可以的。
　　
　　每个人都是可以根据时间状况来调整自己的功课的，调整到以每天都能保持为准则。建立起这个准则后，就确定下来，每天照这样的准则去做。碰到特殊情况，忙了，那就再重新调整一下。此外，也要考虑季节的因素，像现在，正是冬天，也不能太早起来，太早起来也不好，所以，冬天的功课，就可以减少一些。
　　
　　冬要藏。在冬天，我们的身体需要更多的休眠，需要歇着，因此，到了冬天，就不要把自己弄得太勤劳，让自己懒惰一点，这对身体有帮助。一年四季，只有冬天可以让自己懒惰一些，睡个懒觉，迟一点起来。所以，冬天的功课，你就可以推迟一些。这样安排作息，对身体有好处。其他三个季节，都应该勤劳，早起，如果睡懒觉，对身体是不好的。
　　
　　至于做功课的时间长短，你可以根据自己工作的性质，时间多少来安排。不过，每天早晨的拜佛，最好能保持一个小时。其他的，先可以不做。这样，你在上班前一个小时起床就可以了。至于打坐，可以在晚上睡觉前进行，这样，还可以睡得更好一些。冬天可以适当地减少一点做功课的时间，但拜佛最好每天都保持着，这样，我们的身体才能得到很有效的调整。打坐最终也是在调整我们的身体，诵经则是在调整我们的心。
　　
　　有的人说，念佛的时候，做功课的时候，脑子里杂念很多，为此觉得很苦恼。打坐的时候，脑子里胡思乱想是正常的，作为凡人，不可能没有这个现象，不可能不胡思乱想。我们的思维，如果能做到专注地思考问题，思考的过程中，思想不抛锚，那已经不是人了，是神了，是圣人了。在一般情况下，我们都是心猿意马，思绪无法专一。那我们修道的过程，就是在修心专一净。我们修了一整，修什么？就是修这么一点，光是修这一点。佛所说的三藏十二部经，佛教的所有方法，也都是围绕在这儿，让你不要胡思乱想，始终是围绕在这么一个小点上。而这一点要达到，可不是那么简单的。所以，它该想就想去，没有关系，这是自由。但是，你心里要有一个弦，就是无论心思跑到哪儿，要记得提醒自己：现在该专注了。你念着“阿弥陀佛”时，思想如果跑了，就把它找回来，告诉自己，不能想别的了，接着再念“阿弥陀佛”。念一会儿，思想就会又跑了，这很正常。跑了，就再把它抓回来。不断地这么抓回来就是，修行就是这么来修的。