佛与众生之分别,在于觉与不觉、慈悲与不慈悲。 觉则即相离相,一切不住;不觉则见境生心,云端佛学,一切皆住。慈悲则平等为怀,万物一体;不慈悲则贪嗔痴慢,烦恼丛生。 然觉与不觉,乃体上之分;慈悲与不慈悲,乃用上之别。 体用不二,皆是一心。 若能转恶心为善心,即是佛心。 故六祖云:一念平直,众生是佛。 (责任编辑:admin) |
佛与众生之分别,在于觉与不觉、慈悲与不慈悲。 觉则即相离相,一切不住;不觉则见境生心,云端佛学,一切皆住。慈悲则平等为怀,万物一体;不慈悲则贪嗔痴慢,烦恼丛生。 然觉与不觉,乃体上之分;慈悲与不慈悲,乃用上之别。 体用不二,皆是一心。 若能转恶心为善心,即是佛心。 故六祖云:一念平直,众生是佛。 (责任编辑:admin) |
般若文海,佛经、古大德著作、佛教文集、精华集、法师开示、念佛感应、因果报应等,一...
般若文海,佛经、古大德著作、佛教文集、精华集、法师开示、念佛感应、因果报应等,一...
般若文海,佛经、古大德著作、佛教文集、精华集、法师开示、念佛感应、因果报应等,一...
般若文海,佛经、古大德著作、佛教文集、精华集、法师开示、念佛感应、因果报应等,一...
般若文海,佛经、古大德著作、佛教文集、精华集、法师开示、念佛感应、因果报应等,一...
般若文海,佛经、古大德著作、佛教文集、精华集、法师开示、念佛感应、因果报应等,一...
Powered by © 2015-2017 www.yundss.com Inc.