藏族人很是喜好说＂扎西德勒＂这一句。晤面时说＂扎西德勒＂，接电话时说＂扎西德勒＂，为亲友挚友祝贺时也说＂扎西德勒＂。＂到底扎西德勒＂有什么样的意义呢？
　　
　　无庸置疑，各人都知道＂扎西德勒＂是吉利快意的意思。可是我想每一个用吉利快意的人未必都分明什么叫＂吉利快意＂。听到这样的话，大概有人会说，莫非仅是＂吉利快意＂四个字有很是深奥的寄义不成？是的，确实有很深的意义。乃至可以说，这四个字含摄了世与出凡间全部的善因善果。由于＂吉利快意＂并非仅仅指那种转瞬即逝的、暂且的快乐之感，而是有一种＂如是因，感如是果＂的因果不爽之义。
　　
　　吉利，指善因，快意，是指作善事而获得的善果。
　　
　　(1)在现世而言＂吉利＂，可以领略为孝敬怙恃、尊敬师长、珍惜感情、尊重伦理、建设调和、搞好连合、讲究划一、知行合一等善行，假如一小我私人真能做到这些，就会获得他人的尊重和辅佐，因而得到此生的快乐，(即吉利之因，得快意之果)这是最低条理的吉利快意；
　　
　　(2)依止具德善常识，珍惜已得的＂暇满人身＂、认清＂无常之理＂、明晰＂因果报应＂、不贪求现世之乐，而勤修善趣之因。假如一小我私人真的能缔造这样的吉利之因，必将得到下世的人天之果。这是基层的吉利快意；
　　
　　(3)熟悉整个循环的过患，以离开＂三苦＂、＂八苦＂等逾越三界循环为目标而勤修三学、四谛、十二缘起等窍门。由此吉利之因所获的脱节之果，为中等吉利快意；
　　
　　(4)不满意于下等沉寂，不企图小我私人的安乐，而求为利统统众生，发愿行菩提心，勤修六度，云端佛学，经验五道十地。若能全力缔造这样的吉利之因，必会获得成佛之果。这就是无上的吉利快意。因此，我们说一声吉利快意的同时，必需在心田要提倡一种善念，假如你能以这样的善心为念头而说一声＂吉利快意＂的话，那么，你的＂吉利快意＂便会成为真正有代价的＂吉利快意＂。　　.