慧远法师结舍于庐山，时值东晋南北朝的战乱之时。卢循占有江州，雄霸一方，宋武帝刘裕屡次降诏诏抚，卢循皆不从命。一场战役势所难免。那卢循固然身为国寇，对慧远法师却是礼敬有加，前后多次入庐山造访。原本，卢循的父亲卢遐幼年时曾与慧远为同窗，同砚学艺，云端佛学，友好也非统一样平常。卢循既视慧远为父执尊长，又久慕慧远的佛学申明，遂执礼甚恭，常入山问候慧远的起居。
　　
　　然而，慧远与卢循的交往却引起了学生们的担忧。他们劝谏说：“师父啊，你万万不要再与卢循交往了。你想，卢循身为国寇，早就引起宋武帝的悔恨，被视为眼中钉、肉中刺。卢循早晚为武帝所灭，你与卢循来往，莫非不怕别人困惑于你吗？”
　　
　　慧远答复：“你们的佛法是怎么学的，这点原理也不懂。我佛法中情无弃取，随遇而安，对人也不能以其尊卑贵贱而略有不同。卢循虽为国寇，对我来说却只是佛子一位，那边是什么国寇了。对此，知道我的人自会大白，我有什么好怕的。”学生赧颜而退。慧远遂与卢循继承往来，每次相见，必是欢笑纵情而毕。
　　
　　其后，宋武帝公然兴兵伐罪卢循，途经庐山。阁下进谏说：“慧远素在庐山，与卢循友好深挚，过从甚密。我们是否要把慧远给抓起来。”宋武帝说：“慧远出家之人，情无弃取，他与卢循往来是佛法的天职，有什么可疑的。”不单不抓，反而差人送信问候，并送了慧远一大笔财物。