佛陀“无善无恶”的状态不是破费善恶,而是心田逾越执著。通达空性的菩萨,一定对缘起、因果更为严谨,不行凭本身的领略否认长短善恶。对初学者来说,从善门入是必由之途,由于善业能令心田巩固,易生伶俐;反之恶业极重,能蒙蔽心智。以是必需为善去恶,云端佛学,才气以伶俐逾越善恶。 (责任编辑:admin) |
佛陀“无善无恶”的状态不是破费善恶,而是心田逾越执著。通达空性的菩萨,一定对缘起、因果更为严谨,不行凭本身的领略否认长短善恶。对初学者来说,从善门入是必由之途,由于善业能令心田巩固,易生伶俐;反之恶业极重,能蒙蔽心智。以是必需为善去恶,云端佛学,才气以伶俐逾越善恶。 (责任编辑:admin) |
般若文海,佛经、古大德著作、佛教文集、精华集、法师开示、念佛感应、因果报应等,一...
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