曾经有外道问佛说什么法？佛以「我说缘起」，「我论因说因」复原他。这是佛法的特质，其他的宗教未曾发明这个真理，更谈不上发扬光大。所谓「缘起法」是说，往往存在的统统都是相互影响，相互依赖而存在，天下上没有可以单独存在的任何元素或众生。以是我们跟这天下，跟统统生命都痛痒相干，众生都曾经是我们的爸爸妈妈，以是佛说众生在循环进程中，所留下来的骨头比喜玛拉雅山还高；在循环进程中，众生由于分开爱人、亲人所掉的眼泪，比四个大海还要多，只是我们的烦恼习气重，以是过归天的影象被包围了，但究竟云云。
　　
　　佛也跟我们说：众生都有权力追求快乐，不该该危险任何生命，并且我们有任务，自动自发辅佐统统生命，这是很天然的慈悲。慈悲心不是为了获得什么价钱，而是不忍众生之苦。世尊成绩无上佛道之后，具有三种力气：一、遍知统统；二、划一大悲；三、大雄大力大举。以是我们称念他的名号，观想他的形相，念他的咒语，读诵他的经典，就是为了成绩众生，同时也成绩本身。
　　
　　曾经有个笑话，有一小我私人被蚊子叮，很气愤要打死它，蚊子说：不要打我，我身上有你的血，一样的原理，儿子身上也流着我们的血，由此可以领略，原本，疾苦来自于随处以自我为中心。释迦牟尼佛给了我们这么巨大的头脑，使我们气度坦荡，而能包袱众生之苦。许多人问我：你为什么出家？我说：众生的苦是我的责任，就像怙恃亲此刻在急诊室，儿子不能不体谅，那是很天然的责任。什么是出家？出离自我、自私的家，走入天下，走入众生的家；认可法界统统生命都是一家人，都跟本身一样。你快乐，我才有快乐；你疾苦，我比你疾苦，因此我们要发愿圆满统统手段，辅佐众生。有人问我：师父，我常常看你演讲，谈锋很不错，怎么作育的？我说：我不懂，但你假如很爱本身的儿子，必然从早念到晚，这是很天然的，对方也感觉获得。
　　
　　人类都有潜能，大家皆有佛的统统手段，只是不去用它，为什么？由于我们只体谅本身钱赚够了没有？儿子吃饱了没有？很少体谅别人。列位不妨操练「唵嘛呢呗美吽」，用这一声音透过慈悲通报给众生。佛菩萨有大慈悲，你一路动机，他的力气立刻现前，无论对方正在抱病，或在起烦恼，只要你不绝实践，哪一天会有感到的。譬喻对方咳嗽不断，我来念个咒，观想他的喉咙惬意了，不咳嗽了！更慈悲的人是但愿他的咳嗽给我，一向念着：换本身咳嗽，换本身咳嗽，或者他原来要咳嗽三个月，而由于你的慈悲心，以是只咳嗽三天。
　　
　　人们老是忙着凡间工作，虽然有必需包袱的责任与任务，大概饰演爸爸，大概饰演妈妈，岂论什么脚色，为了增强对众生的关爱，不妨天天操练「嗡阿喇巴札那谛」，这是文殊菩萨的伶俐心咒，使你不昏沉，信念强项。常念这一个咒，记性好，辩才好，下世相貌肃静，菩提心不退。早上洗完脸之后，先不吃早餐，打坐一下，云端佛学，异常钟也好，观想诸佛菩萨，最好作育一佛一咒语，养成风俗，佛菩萨都有各自的心咒，譬喻本师释迦牟尼佛是：「唵牟尼牟尼嘛哈牟尼耶梭哈」。起敬服心，念他的咒，便能获得加持；药师佛是：「唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃」；阿弥陀佛是：「唵阿弥得瓦阿依斯德吽舍」；观世音菩萨是：「唵嘛呢呗美吽」。作业做完之后，再来要发本日的本愿，本日要面临许多人，太太，老师，子女，公司同事，社会公共，发愿要对统统人生起菩提心。假如常常这么做有什么甜头？一开门见到人就会笑，不然成天没有活力。万万不要想：你不理我，我也不理你，完了，你跟天下失去连结了。人间间最怕冷酷，持久下来，逐步的你的悲心不见了。

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