一样平常的宗教徒，不管是信奉释教、基督教或是一样平常的神玄门，我想每小我私人必然都有祈求的履历。可是要奈何的祈求才是高尚的祈求呢？我孝顺四点意见：
　　
　　一、要求神明的感到，更要求心田的体验：我们偶然辰祈求神明给我们荣华安全、吉利快意、升官蓬勃，这是希求感到，可是我们更应该求心田的体验。在宗教的信奉里，心田的体验比外在的感到更重要，由于我们心田有伶俐，有般若，有体验，有道德，碰着坚苦的时辰就不必假借表面的力气来资助我们了，以是心田的体验更重要。
　　
　　二、要求本身的安全，更要求公共的幸福：一小我私人只求本身安全，本身好，是不足的，公共的幸福、快乐更重要。以是慈航法师说：‘只要一人未度，切莫本身逃了。’各人幸福，云端佛学，我才气幸福；各人安全，我才气安全；各人不幸福安全，我也不能幸福安全。
　　
　　三、要求凡间的荣华，更要求出世的圣财：凡间上的荣华是有限的，出世的圣财是无尽的。例如说：我本身有禅定，有般若伶俐，有忸怩心，有怨恨的美德，这比天下上的荣华更重要。
　　
　　四、要求色身的延迟，更要求生命的永恒：一小我私人不管是活到一百岁、一百二十岁，可能是再高的寿命，也如故是有限的，不如求永恒的生命。所谓永恒的生命就是立德、建功、立言，这才是不死的生命。
　　
　　以是，要怎样祈求呢？
　　
　　一、要求神明的感到，更要求心田的体验。
　　
　　二、要求本身的安全，更要求公共的幸福。
　　
　　三、要求凡间的荣华，更要求出世的圣财。
　　
　　四、要求色身的延迟，更要求生命的永恒。